Biology

تین پرکھی گئی کتابیں، فی بورڈ ایک، جماعت 9، اور تینوں انگریزی میڈیم۔ سندھ اور خیبر پختونخوا کی کتابیں وہی نو ابواب کی ایک ہی کتاب ہیں، اُسی ترتیب میں — تعارف، حیاتیاتی مسئلے کا حل، حیاتیاتی تنوع، خلیے اور بافتیں، خلیاتی چکر، خامرے، حیاتی توانائی، غذائیت، نقل و حمل — اور دونوں کے دیباچے وہی آغاز کی کہانی دیتے ہیں، یعنی پہلے کے انیس ابواب کو تدریسی گھنٹوں میں سمانے کے لیے گھٹانا۔ پنجاب، جو نظرِ ثانی شدہ National Curriculum 2023 پر دوبارہ لکھی گئی، کے گیارہ ہیں: وہ Biomolecules، Reproduction in Plants اور Biostatistics کا پورا باب بڑھاتی ہے، غذائیت کو الگ باب کے طور پر چھوڑ دیتی ہے، نقل و حمل کو ایک وسیع تر Plant Physiology کے باب میں سمو دیتی ہے، اور حیاتیاتی تنوع کو دوسرے نمبر پر لے آتی ہے۔ حیاتیاتی شماریات واقعی ایک نیا سلسلہ ہے — یہ لفظ پنجاب میں 28 بار آتا ہے جبکہ خیبر پختونخوا میں دو اور سندھ میں ایک، اور "median" 25 بار جبکہ دونوں میں صفر۔

پنجاب کی مکمل تعمیرِ نو میں سے جو چیز بچ گئی، وہی زیادہ دلچسپ حقیقت ہے۔ تینوں کتابیں ایک تعارفی باب سے کھلتی ہیں جس میں وہی چار عناصر ہیں: حیاتیات کی شاخیں، حیاتیات میں پیشے، ایک مخصوص قرآنی حصہ، اور ملیریا سے سمجھایا گیا حیاتیاتی طریقہ۔ تینوں اُسی مذہبی حصے پر A1 3 لیتی ہیں اور تینوں اُس پر بچوں کا امتحان بھی لیتی ہیں۔ پنجاب کا حصہ 1.4 ہے، "Quranic Instructions to Reveal the Study of Life"، ایک قابلِ امتحان تعلیمی نتیجے کے ساتھ؛ سندھ کا حصہ 1.1.3 ہے، "Quran and Biology"؛ اور خیبر پختونخوا کا حصہ 1.6، "Holy Quran and Biological Science"، جو چھ آیات اٹھاتا ہے اور تینوں میں سب سے طویل مذہبی بیان ہے۔ یہ پورے ذخیرے کی سب سے ہم آہنگ خصوصیت ہے اور یہ بورڈوں کا فرق نہیں۔

اختلاف کناروں پر ہے، اور باریک ہے۔ پنجاب النور 45 کو اس تشریح کے ساتھ لاتا ہے کہ قرآن "describes the common origin and modification of animals"، اور الانبیا 30 کو مشترکہ نسب کی طرف اشارہ پڑھتا ہے — ذخیرے کی واحد جگہ جہاں کوئی بورڈ ارتقائی فریم کی تائید میں مقدس متن استعمال کرتا ہے۔ سندھ اُسی آیت کو مادی معنوں میں پڑھتا ہے اور پانی کو خلیے کے مادے کی علامت بناتا ہے۔ اور پنجاب نے مقدس متن رکھا مگر مسلمان سائنس دانوں پر تاریخِ سائنس کا وہ حصہ چھوڑ دیا جو سندھ (حصہ 1.1.4، جس پر یہ مشق امتحان لیتی ہے کہ "Describe the role of Muslim scientists in the field of biology") اور خیبر پختونخوا (حصہ 1.7) دونوں برقرار رکھتے ہیں — یعنی دونوں دھارے الگ الگ حرکت کرتے رہے۔

تازگی باقی سائنسوں کی طرح بٹتی ہے۔ پنجاب COVID-19 کی باقاعدہ تعریف دیتا ہے اور اپنی Biostatistics کے باب میں عوامی صحت کی عملی مثال کے طور پر اُس کی طرف لوٹتا ہے؛ سندھ اور خیبر پختونخوا میں کہیں COVID کا کوئی مواد نہیں، جو اُن کے مواد کو، اشاعت کا سال جو بھی کہے، 2020 سے پہلے کا ٹھہراتا ہے۔ پیشوں کا مواد خیبر پختونخوا میں سب سے مضبوط ہے۔ سندھ واقعی مقامی ہوتا ہے اور سندھ میں رپورٹ ہونے والے ملیریا کے کیسوں کا ستون نما خاکہ استعمال کرتا ہے؛ خیبر پختونخوا کی سائنس میں واحد قابلِ ذکر مقامیت چترال سے گزرنے والے مہاجر پرندوں کا شکار ہے۔

صرف دو پیمانے لگائے گئے۔ A7 پنجاب کے لیے 5 ہے (39,776 الفاظ میں عورت سے منسوب ایک لفظ) اور خیبر پختونخوا کے لیے بھی (51,382 میں تین)۔ سندھ کم تناسب کے باوجود 4 لیتا ہے، کیونکہ ذخیرے میں یہی واحد سائنس کی کتاب ہے جو صنف کو سرے سے بطور موضوع زیرِ بحث لاتی ہے، مردوں کو ثقافتی ترجیح اور لڑکیوں میں غذائی قلت کے حوالے سے — "boys often get more food than girls do"۔ اس کے مقابل، اس ذخیرے کی تین کتابوں میں DNA کا دوہرا مرغولہ واٹسن اور کرک کے نام ہے اور روزلنڈ فرینکلن پورے ذخیرے میں صفر بار آتی ہیں۔

کوریج کے بارے میں دیانت داری: A1 اور A7 کے سوا چھ سماجی پہلوؤں نے اِن جلدوں کو مشکل ہی سے چھوا، اور اُن میں سے کسی کے بارے میں شہریت، غیریت، عسکریت یا قومی بیانیے پر کچھ ثابت نہیں۔ پرکھا گیا مجموعہ صرف جماعت 9 کا ہے؛ پنجاب اور خیبر پختونخوا کی جماعت 10 کی حیاتیات اس کے بعد ذخیرے میں شامل ہوئی اور غیر پرکھی ہے، اور پنجاب کی جماعت 10 اب 2026 کے PECTAA کے نصاب پر چلتی ہے — یعنی ایک ہی بورڈ کے ایک ہی مضمون کے سلسلے میں تیسری نصابی نسل، اور یہ یاد دہانی کہ سائنس میں پنجاب بمقابلہ کسی بھی بورڈ کا موازنہ کم نہیں بلکہ زیادہ گڈمڈ ہوتا جا رہا ہے۔ اس کے سوا اعتماد بلند ہے؛ سندھ کی فائل اصل ڈجیٹل متن ہے جس پر صفحے کے نشان نہیں اور جس کا حوالہ حصے سے دینا ہوگا۔