جائزہ / تعارف
اس منصوبے کا تعارف
پاکستان کے چار صوبائی نصابی بورڈز اور فیڈرل بورڈ اصل میں کیا پڑھاتے ہیں — اس کا ایک انسائیکلوپیڈیا، جو کتاب بہ کتاب اور صفحہ بہ صفحہ تیار کیا گیا اور اس لیے شائع کیا گیا کہ کوئی بھی اسے خود جانچ سکے۔
یہ کیا ہے
پاکستان کے نصاب پر بحث مسلسل ہوتی ہے، مگر کتابیں غور سے تقریباً کوئی نہیں پڑھتا۔ درسی کتابوں کے بارے میں دعوے برسوں گردش کرتے رہتے ہیں اور کوئی کتاب کھول کر نہیں دیکھتا۔ یہ منصوبہ وہی کتابیں کھولتا ہے: پنجاب، سندھ، خیبر پختونخوا اور بلوچستان کے بورڈز اور فیڈرل بورڈ کی 167 زیرِ استعمال جلدیں، جماعت ششم تا دہم، اور ان کے علاوہ 43 متروک ایڈیشن جو 1949 تک جاتے ہیں۔
ہر کتاب اپنے ایڈیشن، منظوری کے حوالے اور ماخذ کے ساتھ درج ہے۔ ہر دعوے کے ساتھ صفحے کا حوالہ ہے۔ 46 الگ الگ نتائج انفرادی طور پر شائع کیے گئے ہیں تاکہ انہیں ایک ایک کر کے نقل، جانچ اور چیلنج کیا جا سکے — سب کو ایک ساتھ ماننے یا رد کرنے کی ضرورت نہ رہے۔
جانچ کا معیار کوئی بھی کتاب پڑھنے سے پہلے لکھ لیا گیا تھا، تاکہ پیمائش کسی پسندیدہ نتیجے کی طرف نہ جھک سکے۔ جہاں شواہد خود اس منصوبے کی دلیل کے خلاف جاتے ہیں، وہ اُسی حصے میں اور اُسی نمایاں انداز میں شائع کیے گئے ہیں۔
مصنف کے بارے میں
عاصم سعید پاکستانی لکھاری ہیں۔ پیدائش پنجاب کے ضلع فیصل آباد کے ایک گاؤں میں ہوئی، پرورش لاہور میں۔ لاہور ہی کی نیشنل یونیورسٹی آف کمپیوٹر اینڈ ایمرجنگ سائنسز (فاسٹ) سے کمپیوٹر سائنس کی تعلیم حاصل کی۔ سنہ 2000 سے آن لائن اور مطبوعہ اشاعتوں میں لکھ رہے ہیں — پہلے کالم نگار اور بلاگر کے طور پر، بعد میں سوشل میڈیا پر۔
2017 سے انگلستان میں مقیم ہیں اور آئی ٹی سروس مینجمنٹ کے شعبے سے وابستہ ہیں۔ اردو، انگریزی اور پنجابی پڑھتے ہیں، اور عربی و فارسی سے کام چلاؤ واقفیت رکھتے ہیں۔
ان کی پہلی کتاب، From Secular Order to Shadow Wars, 1970–2009: Essays on Intelligence, Proxies and the Secret History of the Middle East and South Asia، جلد شائع ہو رہی ہے۔
اس مطالعے کا آغاز ان کے اپنے تعلیمی تجربے سے جڑے ایک سوال سے ہوا — کہ طالب علم مختلف مضامین کے درمیان جو تعلق قائم کرتا ہے، کیا کتابیں واقعی وہی تعلق قائم کرانا چاہتی ہیں۔ اس سوال نے طریقۂ کار کی شکل بنائی، لیکن وہ خود شہادت نہیں ہے۔ اس منصوبے کی کوئی بات یادداشت پر قائم نہیں؛ ہر نتیجہ ایسے صفحے پر قائم ہے جسے کوئی بھی کھول کر دیکھ سکتا ہے۔
اسے کیسے استعمال کریں
نقل کیجیے۔ ہر نتیجے کے صفحے پر حوالے کا خانہ موجود ہے۔ فہرست میں ہر کتاب کے ساتھ وہ ماخذ بھی درج ہے جہاں سے ہمیں وہ کتاب ملی، حوالے کے ساتھ — تاکہ قاری اصل کتاب خود حاصل کر سکے اور اس کے مندرجات کے لیے ہماری بات پر انحصار نہ کرنا پڑے۔
درسی کتابیں خود یہاں دوبارہ شائع نہیں کی گئیں — ان پر حقوق کی صراحت درج ہے، اور طلبہ کو مفت فراہمی کا مطلب دوبارہ تقسیم کی اجازت نہیں۔ اقتباسات تنقید اور تجزیے کے لیے لیے گئے ہیں، اور صفحات کی تصاویر مخصوص دعووں کے ثبوت کے طور پر شامل کی گئی ہیں۔ یہ عام علمی روایت ہے، اور دلیل اسی طرح قائم کی جاتی ہے۔
اس پر اعتراض کیسے کریں
تصحیح کا خیرمقدم ہے؛ دراصل یہی مقصد ہے۔ اگر کوئی حوالہ غلط ہے، کسی ایڈیشن کی شناخت غلط ہے، کوئی ترجمہ بےانصافی کرتا ہے، یا کوئی نتیجہ خود اپنے شواہد پر پورا نہیں اترتا، تو اسے درست ہونا چاہیے — سب کے سامنے، اور تصحیح ریکارڈ پر رہے، خاموشی سے بدل کر نہیں۔
جو مطالعہ اپنی غلطیاں کبھی نہ دکھائے، وہ جانچے جانے کے بجائے مانے جانے کا مطالبہ کر رہا ہوتا ہے۔ اس لیے اس منصوبے کی ہر تصحیح نیچے درج ہے: کیا غلط تھا، اس سے کیا بدلا، اور کوئی شائع شدہ دعویٰ ہلا یا نہیں۔
تصحیحات کا ریکارڈ
یہ ریکارڈ شائع شدہ دعووں کی تصحیحات درج کرتا ہے — کیا غلط تھا، کیا بدلا، اور کوئی نتیجہ ہلا یا نہیں۔ اندراجات ہمیشہ رہتے ہیں، وہ بھی جو شرمندگی کا باعث ہوں۔ کچھ بھی خاموشی سے درست نہیں کیا جاتا۔ اب تک ایک تصحیح ہوئی ہے۔
· نتیجہ balochistan-official-portal
ایک شائع شدہ نتیجے میں لکھا تھا کہ بلوچستان واحد بورڈ ہے جس کا سرکاری پورٹل کام کرتا ہے۔ یہ غلط تھا۔اصل میں اس مجموعے کا سب سے بڑا سرکاری ماخذ سندھ کا پورٹل ہے — درج شدہ ماخذ کے حساب سے portal.stbb.edu.pk سے سندھ کی 35 میں سے 23 کتابیں آئیں، جبکہ بلوچستان کے btbb.com.pk سے 36 میں سے صرف 4۔ اس نتیجے کا حوالہ "مجموعے کی ہر کتاب کا حصولی ریکارڈ" لکھا تھا، اور یہی وہ ریکارڈ ہے جو اسے رد کرتا ہے؛ اور اسی دن اس منصوبے کا اپنا طریقۂ کار کا صفحہ سندھ کے کام کرنے والے پورٹل کا ذکر کر رہا تھا۔
کیا بدلا۔ نتیجہ دوبارہ لکھا اور اس کا عنوان بدلا گیا: بلوچستان کا پورٹل کام کرتا ہے، اور btbb.gov.pk اور btbb.com.pk والا ڈومین کا الجھاؤ حقیقی ہے اور درج کرنے کے قابل بھی — مگر یہ دو میں سے ایک ہے، واحد نہیں۔ یہی مبالغہ کیا کچھ شامل نہیں پر بھی درست کیا گیا، اور طریقۂ کار میں ماخذ والا پیراگراف اب تین کے بجائے پانچوں بورڈز کو اعداد کے ساتھ شامل کرتا ہے۔ کوئی درجہ، پیمانہ یا بورڈ کا اوسط اس پر منحصر نہیں تھا، اس لیے اور کچھ نہیں بدلا۔
یہ کیسے پکڑا گیا۔ ایک قاری نے پوچھا کہ ماخذ والے پیراگراف میں نہ بلوچستان کا ذکر ہے نہ فیڈرل بورڈ کا۔ واقعی نہیں تھا، اور اسی سوال کا جواب دیتے ہوئے اس کے پیچھے چھپا تضاد سامنے آیا۔
یہ سائٹ کو عام ہوئی۔ اس سے پہلے کا سارا کام مسودہ سازی تھا، اور مسودہ بدلنا تصحیح نہیں — کوئی قاری ایسے عدد پر انحصار کر ہی نہیں سکتا تھا جو کبھی منصوبے سے باہر نکلا ہی نہ ہو۔
اسے بناتے ہوئے جو غلطیاں ہوئیں وہ حقیقی تھیں اور کئی سبق آموز تھیں۔ انہیں وہاں درج کیا گیا ہے جہاں وہ کام آئیں: جن سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ طریقۂ کار کہاں ناکام ہو سکتا ہے، وہ طریقۂ کار میں لکھی گئی ہیں، تاکہ جو کوئی یہ کام دہرائے، اسے وہی پھندے پیشگی تنبیہ کے ساتھ ملیں۔
اشاعت کی تاریخ کے بعد سے، کسی بھی شائع شدہ دعوے کی ہر تصحیح یہاں تاریخ کے ساتھ درج ہوگی — چاہے وہ دلیل کے حق میں ہو یا خلاف، اور چاہے وہ اس منصوبے نے خود پکڑی ہو یا کسی قاری نے نشان دہی کی ہو۔ حقِ جواب ہر اُس بورڈ، مصنف یا فرد کے لیے کھلا ہے جس کا ذکر اس سائٹ پر ہے۔
غلطی کی اطلاع دیں، یا رابطہ کریں
اگر یہاں کچھ غلط ہے تو کارآمد اطلاع وہ ہے جس میں صفحہ، مخصوص دعویٰ، اور آپ کے نزدیک درست بات درج ہو — بہتر ہو کہ بورڈ، کتاب، ایڈیشن اور چھپے ہوئے صفحے کے ساتھ۔ [email protected] پر لکھیے۔ جو اطلاعات کسی حقیقی غلطی کی نشان دہی کریں، ان پر عمل ہوگا اور وہ اوپر درج ہوں گی، خواہ وہ تصحیح دلیل کے لیے سہولت والی ہو یا نہ ہو۔ یہ بات بورڈز پر بھی پوری طرح لاگو ہوتی ہے: اگر کوئی بورڈ اپنی کتاب کے بارے میں کسی بیان سے اختلاف کرے تو وہ اختلاف نتیجے کے ساتھ شائع کرنے کے قابل ہے، اور اگر کوئی بورڈ کسی مواد کو ہٹانے کا کہے تو وہ ہٹا دیا جائے گا اور ہٹانے کا ذکر یہیں درج ہوگا۔
یہ کن باتوں کا دعویٰ نہیں کرتا
یہ دعویٰ نہیں کرتا کہ کسی بچے کا عقیدہ کیا ہے۔ یہ مجموعہ صرف یہ دکھاتا ہے کہ کیا پڑھایا جاتا ہے، کیا دہرایا جاتا ہے، کس ترتیب سے آتا ہے، اور امتحان میں طالب علم سے کیا دوبارہ لکھوایا جاتا ہے۔ یہ نہ کلاس روم کے عمل کا مشاہدہ کرتا ہے، نہ اصل امتحانی پرچوں کا، اور نہ ان بہت سی دوسری قوتوں کا — خاندان، میڈیا، سیاست، معیشت — جو کسی شخص کو بناتی ہیں۔ جہاں کوئی دلیل کسی غیر مشاہدہ شدہ کڑی پر کھڑی ہو، وہاں اس کڑی کا نام لے کر ذکر کیا گیا ہے۔