Urdu

بارہ پرکھے گئے قاعدے، فی بورڈ چار، جماعت 6 سے 9 تک (سندھ کی جماعت 9 کی جلد ایک ملی ہوئی نہم-دہم کی کتاب ہے)۔ ہر ایک اردو میڈیم نستعلیق ہے، جو tesseract-urd سے نکالی گئی، اور یہ مطالعے کا سب سے کم معیار والا سلسلہ ہے۔ یہاں سے کہیں کچھ نقل نہیں کیا گیا۔ خراب رسم الخط میں جو بچتا ہے وہ نمایاں طباعت ہے: فہرست کے صفحات، اسباق کے عنوان، مصنف کے تعارف کے سرنامے، اسمِ معرفہ اور عربی ہندسی تاریخیں۔ اس کے نیچے جو کچھ ہے وہ ساخت اور موضوع ہے، الفاظ کبھی نہیں، اور کئی کتابیں تو مکمل فہرست بھی نہیں۔

بورڈ جماعت 6 سے 8 تک ایک مشترک سانچہ چلاتے ہیں مگر ایک بھی قابلِ شناخت انتخاب مشترک نہیں: پہلے ایک حمد پھر ایک نعت، سیرت یا صحابی کا ایک سبق، ماحول اور آلودگی، کوئی مغربی یا مسلمان سائنس دان یا موجد، کھیل، زراعت، تحریکِ پاکستان میں عورتوں پر ایک سبق، ایک حب الوطنی کی نظم، اور آخر میں ایک لغت۔ جماعت 9 پر تصویر بالکل بدل جاتی ہے: پنجاب اور خیبر پختونخوا کی جماعت 9 کی کتابیں عملاً ایک ہی انتخاب ہیں، جن کے گیارہ کے گیارہ نثری اسباق ملتے ہیں اور شعری حصہ ایک ہی ترتیب میں ہے (حالی کی حمد، امیر مینائی کی نعت، نظیر اکبرآبادی، اقبال، میر، آتش، غالب، بہادر شاہ ظفر)۔ دونوں SNC سے پہلے کی کتابیں ہیں جو 2006 کے قومی نصاب برائے اردو لازمی نہم پر بنی ہیں، سو یہ یکسانی دور کا اثر ہے، صوبے کا نہیں، اور مشترکہ کتاب کے اصول کے تحت ایک ہی بار درج ہوتی ہے۔

عسکریت وہ جگہ ہے جہاں قاعدے سب سے زیادہ الگ ہوتے ہیں، اور یہ اختلاف دور کے کنٹرول کے ساتھ ہے: ایک ہی 2006 کی نسل پر خیبر پختونخوا جماعت 6 تا 8 پر 4/4/4 لیتا ہے جبکہ سندھ 2/2/2۔ خیبر پختونخوا جماعت 6 پر یومِ دفاع اور 1965 کی فضائی جنگ اٹھاتا ہے، جماعت 7 پر شہادت کے دو لگاتار اسباق — غازی علم الدین، جو ذخیرے کی واحد غیر فوجی مذہبی اعزاز کی شخصیت ہیں اور غازی اور شہید کے طور پر پڑھائے جاتے ہیں، اور فوراً بعد کارگل کے کرنل شیر خان — اور جماعت 8 پر کارگل کا ایک بیان۔ پنجاب کا جماعت 6 کا قاعدہ گیارہ ناموں کی نشانِ حیدر کی فہرست اٹھاتا ہے (جس کی تصدیق OCR سے نہیں بلکہ صفحے کو تصویر کی صورت میں براہِ راست پڑھ کر ہوئی) اور ایک مشق جو بچوں کو فوج کے کسی شہید پر تحقیق کی ہدایت دیتی ہے۔ سندھ کے واحد شہید حکیم محمد سعید ہیں، ایک شہری معالج؛ یہ واحد بورڈ بھی ہے جو اپنی مثالوں کے لیے 1947 سے آگے جاتا ہے اور ایدھی اور حاجی سر عبداللہ ہارون کو لاتا ہے، اور واحد جو ادبی طور پر مقامی ہوتا ہے، سندھی لوک داستان نوری جام تماچی کے ساتھ۔ خیبر پختونخوا جغرافیائی طور پر مقامی ہوتا ہے (سوات، خیبر پختونخوا کا صوبائی جائزہ) مگر کسی پشتو شاعر کا نام نہیں لیتا؛ پنجاب سرے سے مقامی نہیں ہوتا۔

سب سے صاف ساختی نتیجہ صنف کا ہے: بارہ میں سے کسی کتاب میں، پڑھے جانے کی کسی بھی سطح پر، کسی انتخاب کا مصنف کوئی عورت نہیں، جبکہ ہر بورڈ بیک وقت عورتوں کی شہری یا مذہبی خدمت پر کم از کم ایک سبق ضرور رکھتا ہے۔ سندھ کی جماعت 7 کی جلد، جو پانچ خواتین سیاست دانوں کا نام لیتی ہے، اس کی سب سے مضبوط صورت ہے۔ دھندلی تلاش منٹو، فیض، بانو قدسیہ، قرۃ العین حیدر، اشفاق احمد اور — اس حجم کے ذخیرے کے لیے سب سے حیران کن — پطرس بخاری کے لیے بھی صفر حقیقی نتائج دیتی ہے۔

پنجاب، خیبر پختونخوا اور وفاقی بورڈ کے جماعت 10 کے اردو قاعدے اس کے بعد شامل ہوئے اور پرکھے گئے: تینوں مذہبی رنگ پر 3 پر ہیں، اور پنجاب اور خیبر پختونخوا صنف پر 4 پر، جبکہ وفاقی قاعدے پر صنف کا کوئی درجہ نہیں۔ پنجاب کی جماعت 10 اب 2026 کے PECTAA کے نصاب پر چلتی ہے، جو اُن SNC-2022 کی کتابوں سے ایک نسل آگے ہے جو وہ جماعت 6 تا 8 پر استعمال کرتا ہے، اور اُس 2006 کے انتخاب سے دو نسلیں آگے جو وہ اب بھی جماعت 9 پر چھاپتا ہے۔ اعتماد: سرے سے کم، اور صرف اُن دو جماعت 9 کی کتابوں کے لیے بلند، جو صاف مصنف کے تعارف کے صفحات سے دوبارہ بنائی گئیں۔ خیبر پختونخوا کا جماعت 8 کا قاعدہ نصف سے زیادہ ناقابلِ استعمال ہے اور اس کے غیر موجودگی کے دعوے پورے مطالعے میں سب سے کم وزن رکھتے ہیں۔