0.3/1k across 56,516 words — near-secular for the subject that carries social content.
سندھ کی جماعت ششم، جس میں تاریخ تقریباً ہے ہی نہیں
سندھ کی 232 صفحات کی معاشرتی علوم 6 میں نہ ابتدائی اسلام ہے، نہ محمد بن قاسم، نہ مغل، نہ نوآبادیاتی دور، نہ تحریکِ پاکستان، اور نہ 1947۔ تاریخ اس کا تقریباً 12% ہے؛ شہریت اور معاشیات مل کر تقریباً 40%۔ سوانحی پیراگراف صرف ایک شخص کو ملا ہے — چارلس ڈارون۔ جناح دو بار آتے ہیں، دونوں بار تاریخ کی مشق میں۔ برطانوی راج کا ذکر ایک بار ہے — ایک متحد کرنے والی قوت کے طور پر۔
اس نتیجے کی اصل بات وہ فہرست ہے جو غائب ہے۔ سندھ کی 232 صفحات کی معاشرتی علوم 6 میں نہ ابتدائی اسلام ہے، نہ محمد بن قاسم، نہ مغل، نہ نوآبادیاتی دور، نہ تحریکِ پاکستان، اور نہ 1947۔ تاریخ کتاب کا تقریباً 12% ہے؛ شہریت اور معاشیات مل کر تقریباً 40%۔ جناح دو بار آتے ہیں، دونوں بار تاریخ کی مشق میں، اور برطانوی راج کا ذکر ایک بار ہے — ایک متحد کرنے والی قوت کے طور پر۔ سوانحی پیراگراف صرف ایک شخص کو ملا ہے: چارلس ڈارون۔ 56,516 الفاظ میں فی ہزار 0.3 مذہبی الفاظ کے ساتھ، یہ اُس مضمون کے لیے تقریباً غیر مذہبی ہے جو معاشرتی مواد اٹھاتا ہے۔
کتابیں کیا کہتی ہیں
نیچے ہر اندراج اُس کتاب کا، اُس پیمانے پر، فہرست کا اپنا ریکارڈ ہے — جوں کا توں۔
بورڈ اور اعتماد
سندھ بلند اعتماد
اعتماد کا درجہ اُس شہادت کے درجے سے آتا ہے جس پر یہ کھڑا ہے۔ بلند کا مطلب ناشر کا اپنا یا انگریزی میڈیم متن، جو لفظ بہ لفظ مطابقت سے جانچا گیا؛ درمیانہ کا مطلب یہ کہ اس کا کچھ حصہ موضوعاتی درجے پر پڑھے گئے اردو مواد پر، یا کسی غیر موجودگی پر منحصر ہے۔ دیکھیے طریقۂ کار.
ماخذ
Sindh Social Studies 6, 2016 edition
سندھ ٹیکسٹ بک بورڈ، مطالعۂ معاشرت 6 (سندھ کریکولم 2015)، 232 صفحات۔
اس نتیجے کا حوالہ
یہاں ایک نہیں، دو حوالے مناسب ہیں۔ اوپر کی سطر اِس نتیجے کا حوالہ ہے۔ اگر آپ خود درسی کتاب کا اقتباس نقل کر رہے ہیں تو کتاب کا حوالہ دیجیے — اُس کی مکمل کتابیاتی تفصیل، ایڈیشن اور منظوری کا حوالہ اُس کے اپنے صفحے پر ہے، جس کا ربط اوپر ہر شہادت کے اندراج میں موجود ہے — اور ساتھ لکھ دیجیے کہ آپ کو یہ یہاں سے ملا۔
اس نتیجے پر اعتراض
یہ ایک چھپی ہوئی کتاب کے بارے میں دعویٰ ہے، اس لیے یہ جانچا جا سکتا ہے، اور جانچا جانا چاہیے۔ اگر حوالہ غلط ہے، ایڈیشن کی شناخت غلط ہے، اقتباس بےانصافی سے لیا گیا ہے، یا نتیجہ خود اپنے شواہد پر پورا نہیں اترتا، تو یہ بتانے کے قابل ہے اور اس پر عمل ہوگا — چاہے وہ تصحیح دلیل کے لیے سہولت والی ہو یا نہ ہو۔ تصحیحات عوامی طور پر تصحیحات کے ریکارڈ میں درج ہوتی ہیں؛ یہ بات خود بورڈز پر بھی پوری طرح لاگو ہے۔