جائزہ / ڈیٹابیس / Social Studies 6
Social Studies VI (2020-21)
Sindh Textbook Board, Jamshoro
کتابیاتی اندراج
| بورڈ | Sindh Textbook Board, Jamshoro |
|---|---|
| جماعت | 6 |
| مضمون | مطالعۂ معاشرت |
| ذریعۂ تعلیم | انگریزی |
| نصاب | Sindh Curriculum 2015 |
| ایڈیشن | 2016 |
| منظوری | Approved 7 Dec 2016, letter SO(G-1) E&L/CURRICULUM-2014 |
| صفحات | 232 |
| فائل کا حجم | 88.5 MB |
| PDF بنانے والا | Wondershare PDFelement |
تجزیہ
سندھ کریکولم 2014/15 کے لیے خاص طور پر لکھی گئی اور 7 دسمبر 2016 کو منظور ہوئی، اور 232 صفحات کی یہ جلد پورے ذخیرے کی سب سے غیر معمولی کتاب ہے: دس اکائیاں اور 33 ابواب، جن میں تاریخ تقریباً 12 فیصد ہے اور شہریت اور معاشیات مل کر تقریباً 40۔ مسلم دورِ حکومت کا کوئی بیانیہ سرے سے نہیں — نہ بن قاسم، نہ سلطنتِ دہلی، نہ مغل، نہ تحریکِ پاکستان — اور واحد شخصیت جسے سوانحی پیراگراف ملتا ہے وہ چارلس ڈارون ہیں۔ A2 1 اور A3 1 دونوں ذخیرے کی کم ترین حدیں ہیں اور دونوں کمائی ہوئی ہیں: اکائی 3 اور 4 حکومت، انتخابات، الیکشن کمیشن، نگران کے طور پر ذرائع ابلاغ، آرٹیکل 19 اور 19(A) بعینہٖ، مسلح افواج پر سویلین کنٹرول (PAGE 71)، اور احتجاج اور دھرنے کو شہری عمل کے طور پر پڑھاتی ہیں، جبکہ PAGE 11 پر استاد کے لیے نوٹ پوچھتا ہے کہ کیا ہوگا اگر تاریخ کی کسی ایک صورت کو "was declared to be the only 'true' and officially accepted story"۔ A6 1 میں دقیانوسی تصورات کے خلاف ایک صریح سبق شامل ہے (صفحات 100-101)۔ دو مخالف دھارے: PAGE 12 پر اسلامیات سے باہر ذخیرے کی واحد لفظی قرآنی آیات ہیں، جو تخلیق کو ارتقا کے پہلو میں رکھتی ہیں، اور PAGE 197 لڑکیوں کے رات کے وقت کے طرزِ عمل کے اصول بغیر کسی تنقید کے بیان کرتا ہے۔ 2026 کا ایک سندھی میڈیم ایڈیشن موجود ہے، جس سے یہ انگریزی نسخہ چھ سال پیچھے ہے۔
شہادت کا درجہ
اسکین شدہ انگریزی OCR — لفظی مماثلت سے دوبارہ تصدیق کے بعد اقتباس کی اجازت ہے۔
پیمائش شدہ درجات
جو پیمانے درج نہیں، وہ اس کتاب کے لیے پرکھے ہی نہیں گئے — کوریج جان بوجھ کر یکساں نہیں۔ تمام پیمانے 1 سے 5 تک چلتے ہیں، جہاں 1 غیر مذہبی، تکثیری اور کھلا سرا ہے۔ دیکھیے طریقۂ کار۔
درج شدہ شہادت 3
تین قسمیں، جان بوجھ کر الگ الگ دکھائی گئی ہیں۔ اقتباس لفظ بہ لفظ عبارت ہے اور وہ ہمیشہ صرف انگریزی میڈیم متن سے لیا جاتا ہے۔ مشاہدہ ساخت یا موضوع بیان کرتا ہے — اور اردو اور سندھی مواد کے لیے یہی واحد جائز قسم ہے، جسے یہ منصوبہ کبھی نقل نہیں کرتا۔ غیر موجودگی ایک منفی نتیجہ ہے: ایک جانچ چلائی گئی اور کچھ نہ ملا، اور یہ اس سائٹ پر کیا جانے والا سب سے کمزور دعویٰ ہے۔
observation religion lens A1 = 1 English OCR #e01
observation civics lens A2 = 2 English OCR #e02
observation history lens A3 = 2 English OCR #e03
اس کتاب کے لیے درج ہر اقتباس اوپر دکھایا گیا ہے — کچھ چھپایا یا کاٹا نہیں گیا۔ ہر اندراج کا اپنا مستقل نشان ہے، اس لیے کسی ایک ٹکڑے کا حوالہ الگ سے دیا جا سکتا ہے۔
وہ نتائج جو اس کتاب کا حوالہ دیتے ہیں 5
تحقیقبلند اعتماد اعتماد
پنجاب کی جماعت ششم کی تاریخ طالب علم کو ہدایت دیتی ہے کہ ایک متنازع نظریہ ثابت کرے؛ سندھ کی جماعت ششم کی معاشرتی علوم اُسے بتاتی ہے کہ زیادہ تر مؤرخین وہ نظریہ نہیں مانتے۔ دونوں زیرِ استعمال کتابیں ہیں، اور دونوں گیارہ سال کے بچے کا پہلا سامنا ہیں اس سوال سے کہ تاریخ کیسے طے ہوتی ہے۔
جوابی شہادت، برابر نمایاں: سندھ ٹیکسٹ بک بورڈ، مطالعۂ معاشرت 6 (سندھ کریکولم 2015)، چھپا ہوا صفحہ 46: "But most historians do not believe this theory as there is no evidence of war or mass killings."
شہریتبلند اعتماد اعتماد
سندھ جماعت ششم میں حکومت، بلدیاتی نظام، انتخابات اور جمہوریت میں میڈیا پڑھاتا ہے، اور جماعت ہفتم میں 1973 کا آئین، انسانی حقوق کا عالمی منشور، بچوں کے حقوق کا کنونشن اور سول سوسائٹی۔ یہ واحد بورڈ ہے جو مسلح افواج پر سویلین بالادستی کا ذکر کرتا ہے، احتجاج اور بائیکاٹ کو جائز شہری عمل کے طور پر پڑھاتا ہے، اور طالب علم کو ووٹ کی عمر اور اندراج کا طریقہ بتاتا ہے۔
شہریتبلند اعتماد اعتماد
سندھ کا امتحان جانچ مانگتا ہے جہاں باقی بورڈ دہرانا مانگتے ہیں: طلبہ سے کہا جاتا ہے کہ درجہ دیں کہ موجودہ حکومت اپنا مقصد کتنا پورا کر رہی ہے، اور پاکستان میں انسانی حقوق کی صورتِ حال کا تنقیدی جائزہ لیں۔ یہ خود اس مطالعے کی امتحانی طلب والی دلیل کے خلاف سب سے مضبوط شہادت ہے، اور یہ دکھاتی ہے کہ باقی جگہ کا رویہ مجبوری نہیں، انتخاب ہے۔
موادبلند اعتماد اعتماد
سندھ کی 232 صفحات کی معاشرتی علوم 6 میں نہ ابتدائی اسلام ہے، نہ محمد بن قاسم، نہ مغل، نہ نوآبادیاتی دور، نہ تحریکِ پاکستان، اور نہ 1947۔ تاریخ اس کا تقریباً 12% ہے؛ شہریت اور معاشیات مل کر تقریباً 40%۔ سوانحی پیراگراف صرف ایک شخص کو ملا ہے — چارلس ڈارون۔ جناح دو بار آتے ہیں، دونوں بار تاریخ کی مشق میں۔ برطانوی راج کا ذکر ایک بار ہے — ایک متحد کرنے والی قوت کے طور پر۔
مذہببلند اعتماد اعتماد
سندھ کی معاشرتی علوم 6 تخلیق اور ارتقا کو دو برابر نظریوں کے طور پر پیش کرتی ہے، پہلے کے حق میں دو قرآنی آیات سورت اور آیت کے حوالے سمیت بطور شہادت نقل کرتی ہے، اور پھر اگلے صفحات پر قدرتی انتخاب سیدھا بیان کر دیتی ہے، بغیر اس تضاد کو حل کیے۔ درج شدہ تعلیمی مقصد اسے نصاب کا تقاضا بنا دیتا ہے۔
نتیجہ بیان کرتا ہے اور حوالہ دیتا ہے؛ دلیل نہیں دیتا۔ دلیل مطالعات میں ہے۔ جس نتیجے کے پاس جوابی شہادت ہو، وہ اوپر اُسی خانے میں چھاپ دی جاتی ہے، کیونکہ جو نتیجہ اپنی جوابی شہادت چھپاتا ہے وہ مضبوط نہیں بلکہ کمزور نتیجہ ہے۔
خود کتاب کی دستیابی
یہ کتاب ڈاؤن لوڈ کیجیے (PDF، 88.5 MB)
اسے Sindh Textbook Board, Jamshoro نے شائع کیا ہے، اور حقوق اسی کے پاس ہیں۔ یہاں یہ بغیر کسی تبدیلی کے، بلا معاوضہ اور بغیر اشتہار کے فراہم کی جا رہی ہے تاکہ اُس مواد تک عوامی رسائی قائم رہے جو اس کا ناشر خود مفت تقسیم کرتا ہے — ماخذ کے روابط ٹوٹ جاتے ہیں اور ایڈیشن واپس لے لیے جاتے ہیں، اور اس فہرست میں کئی کے ساتھ ایسا ہو بھی چکا ہے۔ یہ ایک محفوظ نقل ہے، بورڈ کا دیا ہوا کوئی اجازت نامہ نہیں۔ بورڈ اسے کسی بھی وقت، کسی بھی وجہ سے ہٹوا سکتا ہے، اور ہٹانے کا اندراج عوامی طور پر کر دیا جائے گا۔ اپنے نسخے کو نیچے دیے گئے SHA-256 سے ملا لیجیے۔
ماخذ
| مقامی فائل | stbb-sindh/class-6/social-studies-6-en.pdf |
|---|---|
| نسخہ حاصل کیا گیا | |
| تجزیہ شدہ فائل کا SHA-256 | 285f82f2b2dbfec548754ebdc179c12f15a0cfe271640f21b1b5f8b223d0a7f3 |
| ماخذ کا پتہ | https://portal.stbb.edu.pk/ebooks/pdf_proxy.php?id=81&download=1 |
چیک سم بالکل اُسی فائل کا ہے جس سے یہ نتائج شمار ہوئے، تاکہ کوئی بھی ثابت کر سکے کہ اُس کے پاس وہی بائٹس ہیں۔ حصول کی تاریخ وہ دن ہے جب نسخہ لیا گیا۔ تعارف بھی دیکھیے۔
شناخت اور مستقل ربط
| اندراج کا شناختی نمبر | stbb-social-studies-6-en |
|---|---|
| مستقل ربط | /books/stbb-social-studies-6-en/ |
| یہ اندراج بطور ڈیٹا | /books/stbb-social-studies-6-en.json · whole dataset |
اندراج کا شناختی نمبر ایک داخلہ نمبر ہے جو اتفاق سے پڑھا بھی جا سکتا ہے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں درج کوئی تفصیل بعد میں غلط نکلے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں سمویا ہوا کوئی کوائف غلط ہی کیوں نہ نکلے — اگر اس کتاب کا بورڈ، جماعت، مضمون یا ذریعۂ تعلیم درست کیا جائے تو تصحیح اوپر کے خانوں میں آتی ہے اور شناختی نمبر جوں کا توں رہتا ہے۔ آج بنایا گیا ربط دس سال بعد بھی صرف اسی طرح کھلے گا۔ پورا اصول معیارات میں ہے۔
اس اندراج کا حوالہ
stbb-social-studies-6-en, corpus version 210 records. Retrieved from /books/stbb-social-studies-6-en/اگر آپ اس اندراج کے بجائے کتاب سے کوئی اقتباس نقل کر رہے ہیں تو کتاب کا حوالہ دیجیے — اوپر کی کتابیاتی تفصیلات ہی اُس کی شناخت ہیں — اور یہ بھی لکھیے کہ وہ آپ کو یہاں ملی۔ دو حوالے، ایک نہیں۔
اس اندراج پر اعتراض
اگر ایڈیشن غلط پہچانا گیا ہو، کوئی درجہ اپنی شہادت پر پورا نہ اترتا ہو، ماخذ کا ربط غلط ہو، یا کسی اقتباس کو ناانصافی سے بیان کیا گیا ہو، تو یہ بتانے کے قابل ہے اور اس پر عمل ہوگا، خواہ تصحیح دلیل کے حق میں ہو یا نہیں۔ تصحیحات تصحیحات کے اندراج میں شائع کی جاتی ہیں، چپکے سے نہیں لگائی جاتیں۔ یہ بات پوری طرح اُس بورڈ پر بھی لاگو ہے جو یہ کتاب شائع کرتا ہے: کوئی بھی جواب اُسی نتیجے کے پہلو میں آئے گا جس سے وہ متعلق ہے، حقِ جواب کے تحت۔