جائزہ / ڈیٹابیس / Social Studies 7
Social Studies VII (2020-21)
Sindh Textbook Board, Jamshoro
کتابیاتی اندراج
| بورڈ | Sindh Textbook Board, Jamshoro |
|---|---|
| جماعت | 7 |
| مضمون | مطالعۂ معاشرت |
| ذریعۂ تعلیم | انگریزی |
| نصاب | Sindh Curriculum 2015 |
| ایڈیشن | 2017 |
| منظوری | Approved 6 Dec 2017, letter SO(G.J) E&L Curriculum 2014 |
| صفحات | 196 |
| فائل کا حجم | 109.5 MB |
| PDF بنانے والا | Wondershare PDFelement |
تجزیہ
سندھ کریکولم 2015 کے تحت 6 دسمبر 2017 کو منظور ہوئی، اور 196 صفحات کی یہ جلد قدیم ہند اور فارس کو ایک حقیقی شہری مرکز کے ساتھ جوڑتی ہے اور، اس جماعت کے لیے غیر معمولی طور پر، طلب اور رسد کے منحنیوں کے ساتھ خرد معاشیات بھی۔ A2 1 اکائی 2، The Constitution and Citizenship (صفحات 40-63)، پر ہے: 1973 کا آئین، اختیارات کی تقسیم، ڈائسی کی حکمرانیِ قانون، حقوق کی درجہ بندی، UDHR 1948، CRC 1989، آرٹیکل 25-A، وکالت کا نو مرحلوں کا طریقہ، اور سول سوسائٹی جو اس لیے ہے کہ "to limit and control the power of the state"۔ A3 1 کے بجائے 2 اس لیے ہے کہ Site in a Bag والی آثارِ قدیمہ کی مشق شہادت کے ناکافی ہونے کا سبق دیتی ہے (صفحات 179-180)، جبکہ قدیم مواد پھر بھی طے شدہ بیانیے کے طور پر دیا جاتا ہے۔ A7 2 ذخیرے کی واحد تنقیدی صنفی تحریر ہے: Gender-inequality کا حصہ غیر مساوی اجرت، پیشے کے انتخاب سے محرومی، غیرت کے نام پر قتل اور "male dominating society" کا نام لیتا ہے (صفحات 161-163)۔ یہاں یہ بھی ہے: تشدد پر بچوں کے تحفظ کا ایک باب جو فہرست میں نہیں (صفحات 193-196)، صریح موسمیاتی تبدیلی (صفحہ 80)، اور سندھ کا عملی استعمال 2010 کے توری بند ٹوٹنے اور 2001 کے قحط کے ذریعے۔ ایک تنبیہ: خام کام کے نوٹوں میں صفحہ 51 پر "پہلا صوبہ" والا مفت تعلیم کا دعویٰ لفظی دوبارہ جانچ میں پورا نہیں اترا اور استعمال سے پہلے دوبارہ تصدیق کا محتاج ہے۔
شہادت کا درجہ
اسکین شدہ انگریزی OCR — لفظی مماثلت سے دوبارہ تصدیق کے بعد اقتباس کی اجازت ہے۔
پیمائش شدہ درجات
جو پیمانے درج نہیں، وہ اس کتاب کے لیے پرکھے ہی نہیں گئے — کوریج جان بوجھ کر یکساں نہیں۔ تمام پیمانے 1 سے 5 تک چلتے ہیں، جہاں 1 غیر مذہبی، تکثیری اور کھلا سرا ہے۔ دیکھیے طریقۂ کار۔
درج شدہ شہادت 8
تین قسمیں، جان بوجھ کر الگ الگ دکھائی گئی ہیں۔ اقتباس لفظ بہ لفظ عبارت ہے اور وہ ہمیشہ صرف انگریزی میڈیم متن سے لیا جاتا ہے۔ مشاہدہ ساخت یا موضوع بیان کرتا ہے — اور اردو اور سندھی مواد کے لیے یہی واحد جائز قسم ہے، جسے یہ منصوبہ کبھی نقل نہیں کرتا۔ غیر موجودگی ایک منفی نتیجہ ہے: ایک جانچ چلائی گئی اور کچھ نہ ملا، اور یہ اس سائٹ پر کیا جانے والا سب سے کمزور دعویٰ ہے۔
quotation religion lens A1 = 2 PDF p. 34 English OCR #e01
1 of 21 chapters; a "Muslim Scientists" section with a poster activity — "Make a poster presentation on the contribution of Muslim scientists" · PAGE 34 — and a Muslim art/architecture prompt · PAGE 25; otherwise even-handed on Diwali, Holi, Baisakhi, Eid, Onam and Christmas · PAGE 79. quotation civics lens A2 = 1 PDF p. 40 English OCR #e02
Unit 2 The Constitution and Citizenship, pp.40–63, + Unit 5 ch.3, pp.165–172 (~16%): 1973 Constitution and its key principles, separation of powers, Dicey's rule of law, classification of rights (civil/political/economic/social), UDHR 1948, CRC 1989, Article 25-A, civil society "to limit and control the power of the state", a nine-step advocacy method, pupils asked to audit whether their own rights are met absence history lens A3 = 2 PDF p. 179 English OCR #e03
A negative result. It records that a probe was run and found nothing — not that the thing is not in the book. Where this rests on Urdu material the correct reading is not established, never absent, because degraded Nastaliq OCR cannot tell those apart.
observation patriotism lens A5 = 1 English OCR #e04
quotation othering lens A6 = 1 PDF p. 79 English OCR #e05
"major festivals are Diwali, Holi, Baisakhi, and Eid-ul-Fitr, Dusshera, Onam, Christmas and many others are celebrated with great fervor all over India" (p.79), followed by an explicit norm: "There is an urge need for our multicultural society to have a strong sense of identity while respecting the values of others." (p.79). Ashoka admired (p.10); Gupta era a golden period (p.12); Cyrus's tolerance praised (p.18); "There was a religious tolerance in the ottoman Empire." (p.31) quotation othering lens A6 = 1 PDF p. 169 English OCR #e06
A sociological "Minority Groups" section: minorities "are also disadvantaged in some way when compared to the majority… socially segregated from the dominant forces of a society, members of a minority group usually are cut off from a full involvement in the workings of the society and from an equal share in the society's rewards." (p.169). Plus UDHR 1948, CRC 1989 and Article 25-A in the citizenship unit. quotation othering lens A6 = 2 PDF p. 32 English OCR #e07
Neutral-descriptive; "The Crusades (wars between Muslims and Christians) were [fought]" (p.32). No pathologising of motive. observation gender lens A7 = 2 PDF p. 161 English OCR #e08
اس کتاب کے لیے درج ہر اقتباس اوپر دکھایا گیا ہے — کچھ چھپایا یا کاٹا نہیں گیا۔ ہر اندراج کا اپنا مستقل نشان ہے، اس لیے کسی ایک ٹکڑے کا حوالہ الگ سے دیا جا سکتا ہے۔
وہ نتائج جو اس کتاب کا حوالہ دیتے ہیں 3
شہریتبلند اعتماد اعتماد
سندھ جماعت ششم میں حکومت، بلدیاتی نظام، انتخابات اور جمہوریت میں میڈیا پڑھاتا ہے، اور جماعت ہفتم میں 1973 کا آئین، انسانی حقوق کا عالمی منشور، بچوں کے حقوق کا کنونشن اور سول سوسائٹی۔ یہ واحد بورڈ ہے جو مسلح افواج پر سویلین بالادستی کا ذکر کرتا ہے، احتجاج اور بائیکاٹ کو جائز شہری عمل کے طور پر پڑھاتا ہے، اور طالب علم کو ووٹ کی عمر اور اندراج کا طریقہ بتاتا ہے۔
شہریتبلند اعتماد اعتماد
سندھ کا امتحان جانچ مانگتا ہے جہاں باقی بورڈ دہرانا مانگتے ہیں: طلبہ سے کہا جاتا ہے کہ درجہ دیں کہ موجودہ حکومت اپنا مقصد کتنا پورا کر رہی ہے، اور پاکستان میں انسانی حقوق کی صورتِ حال کا تنقیدی جائزہ لیں۔ یہ خود اس مطالعے کی امتحانی طلب والی دلیل کے خلاف سب سے مضبوط شہادت ہے، اور یہ دکھاتی ہے کہ باقی جگہ کا رویہ مجبوری نہیں، انتخاب ہے۔
موادبلند اعتماد اعتماد
پنجاب کی چھ سائنسی کتابوں اور آٹھ قاعدوں میں مسلمان سائنس دانوں کا مواد بالکل نہیں، جبکہ سندھ اور خیبر پختونخوا اسے سات یا آٹھ کتابوں میں پھیلاتے ہیں۔ مگر پنجاب میں یہ سلسلہ ختم نہیں ہوا — وہ تاریخ 7 میں، اسلام کے سنہری دور والے حصے میں موجود ہے۔ مضمون بدلا ہے، نصاب نہیں۔
نتیجہ بیان کرتا ہے اور حوالہ دیتا ہے؛ دلیل نہیں دیتا۔ دلیل مطالعات میں ہے۔ جس نتیجے کے پاس جوابی شہادت ہو، وہ اوپر اُسی خانے میں چھاپ دی جاتی ہے، کیونکہ جو نتیجہ اپنی جوابی شہادت چھپاتا ہے وہ مضبوط نہیں بلکہ کمزور نتیجہ ہے۔
خود کتاب کی دستیابی
یہ کتاب ڈاؤن لوڈ کیجیے (PDF، 109.5 MB)
اسے Sindh Textbook Board, Jamshoro نے شائع کیا ہے، اور حقوق اسی کے پاس ہیں۔ یہاں یہ بغیر کسی تبدیلی کے، بلا معاوضہ اور بغیر اشتہار کے فراہم کی جا رہی ہے تاکہ اُس مواد تک عوامی رسائی قائم رہے جو اس کا ناشر خود مفت تقسیم کرتا ہے — ماخذ کے روابط ٹوٹ جاتے ہیں اور ایڈیشن واپس لے لیے جاتے ہیں، اور اس فہرست میں کئی کے ساتھ ایسا ہو بھی چکا ہے۔ یہ ایک محفوظ نقل ہے، بورڈ کا دیا ہوا کوئی اجازت نامہ نہیں۔ بورڈ اسے کسی بھی وقت، کسی بھی وجہ سے ہٹوا سکتا ہے، اور ہٹانے کا اندراج عوامی طور پر کر دیا جائے گا۔ اپنے نسخے کو نیچے دیے گئے SHA-256 سے ملا لیجیے۔
ماخذ
| مقامی فائل | stbb-sindh/class-7/social-studies-7-en.pdf |
|---|---|
| نسخہ حاصل کیا گیا | |
| تجزیہ شدہ فائل کا SHA-256 | 545acbff9bab6b8c6bb746fcc84e71c7afb647952144e96ef4bb33010cde3286 |
| ماخذ کا پتہ | https://portal.stbb.edu.pk/ebooks/pdf_proxy.php?id=127&download=1 |
چیک سم بالکل اُسی فائل کا ہے جس سے یہ نتائج شمار ہوئے، تاکہ کوئی بھی ثابت کر سکے کہ اُس کے پاس وہی بائٹس ہیں۔ حصول کی تاریخ وہ دن ہے جب نسخہ لیا گیا۔ تعارف بھی دیکھیے۔
شناخت اور مستقل ربط
| اندراج کا شناختی نمبر | stbb-social-studies-7-en |
|---|---|
| مستقل ربط | /books/stbb-social-studies-7-en/ |
| یہ اندراج بطور ڈیٹا | /books/stbb-social-studies-7-en.json · whole dataset |
اندراج کا شناختی نمبر ایک داخلہ نمبر ہے جو اتفاق سے پڑھا بھی جا سکتا ہے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں درج کوئی تفصیل بعد میں غلط نکلے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں سمویا ہوا کوئی کوائف غلط ہی کیوں نہ نکلے — اگر اس کتاب کا بورڈ، جماعت، مضمون یا ذریعۂ تعلیم درست کیا جائے تو تصحیح اوپر کے خانوں میں آتی ہے اور شناختی نمبر جوں کا توں رہتا ہے۔ آج بنایا گیا ربط دس سال بعد بھی صرف اسی طرح کھلے گا۔ پورا اصول معیارات میں ہے۔
اس اندراج کا حوالہ
stbb-social-studies-7-en, corpus version 210 records. Retrieved from /books/stbb-social-studies-7-en/اگر آپ اس اندراج کے بجائے کتاب سے کوئی اقتباس نقل کر رہے ہیں تو کتاب کا حوالہ دیجیے — اوپر کی کتابیاتی تفصیلات ہی اُس کی شناخت ہیں — اور یہ بھی لکھیے کہ وہ آپ کو یہاں ملی۔ دو حوالے، ایک نہیں۔
اس اندراج پر اعتراض
اگر ایڈیشن غلط پہچانا گیا ہو، کوئی درجہ اپنی شہادت پر پورا نہ اترتا ہو، ماخذ کا ربط غلط ہو، یا کسی اقتباس کو ناانصافی سے بیان کیا گیا ہو، تو یہ بتانے کے قابل ہے اور اس پر عمل ہوگا، خواہ تصحیح دلیل کے حق میں ہو یا نہیں۔ تصحیحات تصحیحات کے اندراج میں شائع کی جاتی ہیں، چپکے سے نہیں لگائی جاتیں۔ یہ بات پوری طرح اُس بورڈ پر بھی لاگو ہے جو یہ کتاب شائع کرتا ہے: کوئی بھی جواب اُسی نتیجے کے پہلو میں آئے گا جس سے وہ متعلق ہے، حقِ جواب کے تحت۔