Islamiyat, class 6

سندھ اور خیبر پختونخوا ایک ہی کتاب شائع کرتے ہیں۔ دونوں معیاری پانچ ابواب کا ڈھانچہ چلاتے ہیں — قرآن، عقائد و عبادات، سیرت، اخلاق و آداب، شخصیات — وہی تلاوت کا حصہ (پارہ 7 تا 12)، وہی تین حفظ کی سورتیں (الم نشرح، التین، القدر)، وہی سیرت کا سلسلہ یعنی حدیبیہ، بادشاہوں کے نام خطوط اور خیبر، اور وہی چار شخصیتی خاکے اُسی ترتیب میں: خدیجہؓ، علیؓ، داتا گنج بخش/علی ہجویریؒ، طارق بن زیاد۔ دونوں National Curriculum 2006 کی صورتیں ہیں اور مشترکہ کتاب کے اصول کے تحت درجہ ایک ہی بار درج ہوتا ہے؛ اس جماعت پر سندھ اور خیبر پختونخوا کا کوئی فرق نہیں جتانا چاہیے۔ یہ A6 کے 4 کے لیے اہم ہے، جو سندھ کے نسخے سے آتا ہے اور خیبر پختونخوا کے لیے ساختی یکسانی سے اخذ کیا گیا ہے، تصدیق شدہ نہیں۔ پنجاب کی جلد ایک مختلف نصاب پر ایک مختلف ڈیزائن ہے۔ وہ سات ابواب کا ڈھانچہ استعمال کرتی ہے جو جماعت 6 سے 9 تک قائم رہتا ہے، اور جس کی اکائی پانچ (معاملات و معاشرت) اور اکائی سات (اسلامی تعلیمات اور عصرِ حاضر کے تقاضے) کا سندھ یا خیبر پختونخوا کی شکل میں کوئی جوڑ نہیں اور یہی بورڈ کا ساختی دستخط ہے؛ یہاں عصری اکائی انسانی زندگی میں ماحول اور جانوروں کے حقوق پر ہے۔ اس کی قرآن والی اکائی انبیا کے قصوں کے طور پر ترتیب دی گئی ہے، سورت اور آیت کے حوالوں کے ساتھ — آدم، نوح، ہود، صالح، لوط، شعیب — جو سندھ یا خیبر پختونخوا کی کوئی جلد نہیں کرتی، اور اس کی حفظ کی سورتیں بھی بالکل مختلف ہیں۔ تینوں A1b 3 لیتی ہیں، یعنی مناظراتی نہیں بلکہ عبادتی اور رسومی، اور A7 4۔ واحد قابلِ نقل نتیجہ سندھ کے نسخے میں ہے اور انگریزی میڈیم ہے: عنوان "Hostility of Jews and Banu Ghatfaan tribe to Islam" کے تحت، "They were always busy in anti-Islamic activities and conspiracies" (صفحہ 42)، جسے صفحہ 46 پر قابلِ امتحان درست/غلط کے سوال کے طور پر رکھ دیا گیا ہے۔ پنجاب اردو میڈیم ہے، اس لیے اس کے لہجے کے بارے میں اس جیسا کوئی دعویٰ کسی طرف بھی ثابت نہیں۔ پاکستان کے تین بڑے بورڈوں میں سے دو دس سال کے بچوں کو بعینہٖ ایک ہی اسلامیات کا نصاب دو مختلف زبانوں میں تھماتے ہیں، اور اُس کا ایک سبق سازش کو قابلِ امتحان حقیقت بنا کر پڑھاتا ہے۔