English SNC 2023-24 Class 7
Punjab Curriculum and Textbook Board, Lahore
کتابیاتی اندراج
| بورڈ | Punjab Curriculum and Textbook Board, Lahore |
|---|---|
| جماعت | 7 |
| مضمون | انگریزی |
| ذریعۂ تعلیم | انگریزی |
| نصاب | SNC 2022 |
| ایڈیشن | 2022-23 |
| منظوری | Single National Curriculum 2022, Experimental Edition |
| صفحات | 137 |
| فائل کا حجم | 27.5 MB |
| PDF بنانے والا | Foxit PhantomPDF Printer Version 9.7.0.2220 |
تجزیہ
بارہ اکائیاں اور چار دہرائیاں۔ آغاز The Last Sermon of Rasoolullah سے ہوتا ہے (PAGE 8-11)، جو پوری طرح حدیث سے بنی ہے اور بخاری و مسلم کے حوالے دیتی ہے، اور اکائی 7 پر عید الاضحیٰ ہے، جو A1 کو 4 پر باندھتا ہے۔ A5 5 ہے، اکائی 2 Martyrs of Pakistan کی بنا پر: دو مکمل شہدا کے احوال — میجر طفیل محمد نے "embraced martyrdom on 7th August, 1958" اور راشد منہاس "deliberately sacrificing his life for the honour of Pakistan" (PAGE 21-22) — اور اُنہی پر بعد کے سوالات اور تحریری کام "Nishan-e-Haider and its significance" (PAGE 27) کھڑا ہے۔ سب سے قابلِ ذکر بات دوسری طرف کاٹتی ہے: بارہ کتابوں میں پنجاب کا سب سے مضبوط شہری اقتباس یہیں ہے، کسی مطالعۂ معاشرت کی جلد میں نہیں — "Media is known as the fourth pillar of democracy"، اور ایسے عوام جو "interpret them and learn to intelligently participate in the political, social and economic affairs of the country" (PAGE 126) — اسی لیے A2 3 ہے۔ A6 3: "Hindu" کے پندرہ کے پندرہ مواقع قائدِاعظم والی اکائی کی دو قومی تشریح کے اندر ہیں، اگرچہ Pakistani Culture کی اکائی "mehendi, barat from the Hindu marriage culture" کا اعتراف کرتی ہے (صفحہ 112)۔ A7 3، ثمینہ خیال بیگ اور The Wise Old Woman پر۔
شہادت کا درجہ
اسکین شدہ انگریزی OCR — لفظی مماثلت سے دوبارہ تصدیق کے بعد اقتباس کی اجازت ہے۔
پیمائش شدہ درجات
جو پیمانے درج نہیں، وہ اس کتاب کے لیے پرکھے ہی نہیں گئے — کوریج جان بوجھ کر یکساں نہیں۔ تمام پیمانے 1 سے 5 تک چلتے ہیں، جہاں 1 غیر مذہبی، تکثیری اور کھلا سرا ہے۔ دیکھیے طریقۂ کار۔
درج شدہ شہادت 5
تین قسمیں، جان بوجھ کر الگ الگ دکھائی گئی ہیں۔ اقتباس لفظ بہ لفظ عبارت ہے اور وہ ہمیشہ صرف انگریزی میڈیم متن سے لیا جاتا ہے۔ مشاہدہ ساخت یا موضوع بیان کرتا ہے — اور اردو اور سندھی مواد کے لیے یہی واحد جائز قسم ہے، جسے یہ منصوبہ کبھی نقل نہیں کرتا۔ غیر موجودگی ایک منفی نتیجہ ہے: ایک جانچ چلائی گئی اور کچھ نہ ملا، اور یہ اس سائٹ پر کیا جانے والا سب سے کمزور دعویٰ ہے۔
observation religion lens A1 = 4 PDF p. 8 English OCR #e01
quotation civics lens A2 = 3 PDF p. 126 English OCR #e02
Punjab's strongest civic passage sits here, not in a social-studies book: "Media is known as the fourth pillar of democracy" PAGE 126; "The public read about current events, interpret them and learn to intelligently participate in the political, social and economic affairs of the country" PAGE 126. Glossary teaches "electorate" PAGE 41. No rights, no institutions quotation patriotism lens A5 = 5 PDF p. 21 English OCR #e03
Unit 2 Martyrs of Pakistan — two full martyr biographies. Major Tufail Muhammad: "He embraced martyrdom on 7th August, 1958. He was awarded with the Nishan-e-Haider" (english-7-en · PAGE 21). Rashid Minhas "deliberately sacrificing his life for the honour of Pakistan… the nation remembers Rashid Minhas as a national hero with reverence, due to his bravery and supreme sacrifice" (· PAGE 22). Post-reading: "When is Defence Day celebrated?" / "Name the first martyr who was awarded Nishan-e-Haider" (· PAGE 22); writing task "Nishan-e-Haider and its significance" (· PAGE 27) quotation othering lens A6 = 3 PDF p. 41 English OCR #e04
All 15 "Hindu" hits sit inside the Quaid-e-Azam unit's Two-Nation exposition — "The Hindus and the British hostile to the demands of Muslims for a separate [state]" (p.41). One positive: the Pakistani Culture unit credits "mehendi, barat from the Hindu marriage culture" (p.112). observation gender lens A7 = 3 English OCR #e05
اس کتاب کے لیے درج ہر اقتباس اوپر دکھایا گیا ہے — کچھ چھپایا یا کاٹا نہیں گیا۔ ہر اندراج کا اپنا مستقل نشان ہے، اس لیے کسی ایک ٹکڑے کا حوالہ الگ سے دیا جا سکتا ہے۔
وہ نتائج جو اس کتاب کا حوالہ دیتے ہیں 2
عسکریتبلند اعتماد اعتماد
پنجاب واحد بورڈ ہے جو فوجی شہادت کو انگریزی کے قاعدے میں شامل کرتا ہے، اور اس کی جماعت ششم کی کتاب میں تین الگ الگ عسکری اسباق ہیں۔ نشانِ حیدر پانے والوں کی وہی فہرست اسی سال کی اردو کی کتاب میں بھی آتی ہے — یعنی بورڈ گیارہ سال کے بچے کو یہ مواد دونوں زبانوں میں دہرا کر دیتا ہے۔ پنجاب میں عسکریت کا درجہ شروع ہی میں سب سے بلند ہے اور میٹرک تک مسلسل گرتا جاتا ہے، جو اُس عام خیال کے الٹ ہے کہ یہ مواد بڑی جماعتوں میں آتا ہے۔
تاریخبلند اعتماد اعتماد
پنجاب کا انگریزی قاعدہ دو قومی نظریہ تاریخ کے نصاب سے ایک سال پہلے پہنچا دیتا ہے، اور جماعت ہفتم کے طلبہ سے پوچھتا ہے کہ مصنف نے یہ کیسے ثابت کیا کہ ہندو اور مسلمان دو قومیں تھیں۔ تین مرحلوں میں یہ دعویٰ دلیل سے فرض، اور فرض سے ازلی حقیقت بن جاتا ہے۔
نتیجہ بیان کرتا ہے اور حوالہ دیتا ہے؛ دلیل نہیں دیتا۔ دلیل مطالعات میں ہے۔ جس نتیجے کے پاس جوابی شہادت ہو، وہ اوپر اُسی خانے میں چھاپ دی جاتی ہے، کیونکہ جو نتیجہ اپنی جوابی شہادت چھپاتا ہے وہ مضبوط نہیں بلکہ کمزور نتیجہ ہے۔
خود کتاب کی دستیابی
یہ کتاب ڈاؤن لوڈ کیجیے (PDF، 27.5 MB)
اسے Punjab Curriculum and Textbook Board, Lahore نے شائع کیا ہے، اور حقوق اسی کے پاس ہیں۔ یہاں یہ بغیر کسی تبدیلی کے، بلا معاوضہ اور بغیر اشتہار کے فراہم کی جا رہی ہے تاکہ اُس مواد تک عوامی رسائی قائم رہے جو اس کا ناشر خود مفت تقسیم کرتا ہے — ماخذ کے روابط ٹوٹ جاتے ہیں اور ایڈیشن واپس لے لیے جاتے ہیں، اور اس فہرست میں کئی کے ساتھ ایسا ہو بھی چکا ہے۔ یہ ایک محفوظ نقل ہے، بورڈ کا دیا ہوا کوئی اجازت نامہ نہیں۔ بورڈ اسے کسی بھی وقت، کسی بھی وجہ سے ہٹوا سکتا ہے، اور ہٹانے کا اندراج عوامی طور پر کر دیا جائے گا۔ اپنے نسخے کو نیچے دیے گئے SHA-256 سے ملا لیجیے۔
ماخذ
| مقامی فائل | pctb-punjab/class-7/english-7-en.pdf |
|---|---|
| نسخہ حاصل کیا گیا | |
| تجزیہ شدہ فائل کا SHA-256 | a5a647818ef9e47c03b11122b790c77a340a9f0ce87672df63758ced4d27164d |
| ماخذ کا پتہ | https://drive.google.com/uc?export=download&id=1EyfyU6OAE61w2RqAQQSRx_hbvVaIm9ew |
چیک سم بالکل اُسی فائل کا ہے جس سے یہ نتائج شمار ہوئے، تاکہ کوئی بھی ثابت کر سکے کہ اُس کے پاس وہی بائٹس ہیں۔ حصول کی تاریخ وہ دن ہے جب نسخہ لیا گیا۔ تعارف بھی دیکھیے۔
شناخت اور مستقل ربط
| اندراج کا شناختی نمبر | pctb-english-7-en |
|---|---|
| مستقل ربط | /books/pctb-english-7-en/ |
| یہ اندراج بطور ڈیٹا | /books/pctb-english-7-en.json · whole dataset |
اندراج کا شناختی نمبر ایک داخلہ نمبر ہے جو اتفاق سے پڑھا بھی جا سکتا ہے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں درج کوئی تفصیل بعد میں غلط نکلے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں سمویا ہوا کوئی کوائف غلط ہی کیوں نہ نکلے — اگر اس کتاب کا بورڈ، جماعت، مضمون یا ذریعۂ تعلیم درست کیا جائے تو تصحیح اوپر کے خانوں میں آتی ہے اور شناختی نمبر جوں کا توں رہتا ہے۔ آج بنایا گیا ربط دس سال بعد بھی صرف اسی طرح کھلے گا۔ پورا اصول معیارات میں ہے۔
اس اندراج کا حوالہ
pctb-english-7-en, corpus version 210 records. Retrieved from /books/pctb-english-7-en/اگر آپ اس اندراج کے بجائے کتاب سے کوئی اقتباس نقل کر رہے ہیں تو کتاب کا حوالہ دیجیے — اوپر کی کتابیاتی تفصیلات ہی اُس کی شناخت ہیں — اور یہ بھی لکھیے کہ وہ آپ کو یہاں ملی۔ دو حوالے، ایک نہیں۔
اس اندراج پر اعتراض
اگر ایڈیشن غلط پہچانا گیا ہو، کوئی درجہ اپنی شہادت پر پورا نہ اترتا ہو، ماخذ کا ربط غلط ہو، یا کسی اقتباس کو ناانصافی سے بیان کیا گیا ہو، تو یہ بتانے کے قابل ہے اور اس پر عمل ہوگا، خواہ تصحیح دلیل کے حق میں ہو یا نہیں۔ تصحیحات تصحیحات کے اندراج میں شائع کی جاتی ہیں، چپکے سے نہیں لگائی جاتیں۔ یہ بات پوری طرح اُس بورڈ پر بھی لاگو ہے جو یہ کتاب شائع کرتا ہے: کوئی بھی جواب اُسی نتیجے کے پہلو میں آئے گا جس سے وہ متعلق ہے، حقِ جواب کے تحت۔