جائزہ / موازنہ / History, class 7
History, class 7
3 بورڈ، 5 کتابیں۔ یہ کتابیں ایک ہی نصابی نسل کی نہیں — نیچے دور والا نوٹ دیکھیے۔
دور کی تنبیہ۔ یہ خانہ National Curriculum 2022-23 کے مقابل National Curriculum 2006 کے مقابل SNC 2022 کا موازنہ کرتا ہے۔ یہاں کوئی بھی فرق صوبائی پالیسی کے بجائے اُس عشرے کا عکس ہو سکتا ہے جس میں کتاب لکھی گئی۔ محفوظ پڑھت یہ ہے کہ یہ ہر بورڈ کی موجودہ کتاب ہے، اور اِن کے پیچھے ایک ہی نصاب نہیں۔
)}ساتھ ساتھ
| بورڈ | مضمون | ذریعۂ تعلیم | ایڈیشن | نصاب | صفحات | متن | A1 | A2 | A3 | A4 | A5 | A6 | A7 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| BTBB | تاریخ | انگریزی | NC 2022-23 کا پائلٹ | National Curriculum 2022-23 | 88 | اصل متن | 3 | 4 | 4 | 4 | 3 | 3 | 5 |
| BTBB | تاریخ | اردو | NC 2022-23 کا پائلٹ | National Curriculum 2022-23 | 166 | اسکین شدہ | 3 | · | · | · | · | · | · |
| KPTBB | تاریخ | اردو | 2006 کے نصاب کی دوبارہ اشاعت | National Curriculum 2006 | 101 | اسکین شدہ | 3 | 5 | 4 | 4 | 2 | 3 | 3 |
| PCTB | تاریخ | انگریزی | 2022-23 | SNC 2022 | 108 | اسکین شدہ | 3 | 4 | 4 | 4 | 2 | 3 | 5 |
| PCTB | تاریخ | اردو | 2022-23 | SNC 2022 | 96 | اسکین شدہ | · | · | · | · | · | · | · |
سارے پیمانے 1 تا 5 چلتے ہیں، جہاں 1 غیر مذہبی، تکثیری اور کھلا سرا ہے۔ نقطے کا مطلب ہے کہ اُس پہلو نے وہ کتاب نہیں پرکھی۔ طریقۂ کار دیکھیے۔
فرق کا حاصل کیا ہے
جماعت 7 وہ جگہ ہے جہاں یہ دونوں بورڈ سب سے شدت سے الگ ہوتے ہیں، اور فرق لہجے کا نہیں بلکہ موضوع کا ہے۔ پنجاب کے پانچ SNC ابواب تقریباً چالیس صفحے قرونِ وسطیٰ اور ابتدائی جدید یورپ میں گزارتے ہیں — پہلے قرونِ وسطیٰ، پھر نشاۃِ ثانیہ اور روشن خیالی — اور اُن کے بیچ میں امویوں، عباسیوں، صلیبی جنگوں، سلطنتِ دہلی اور مغلوں پر ایک حصہ ہے۔ خیبر پختونخوا کے پانچ اردو ابواب سختی سے 1526 سے 1857 تک ہیں اور تقریباً پچانوے فیصد برصغیر کے، جن میں عالمی اسلامی تاریخ سرے سے نہیں۔ دونوں ایک ہی سال مختلف صدیوں اور مختلف براعظموں میں گزارتے ہیں۔ دور گڈمڈ ہے، پنجاب SNC-2022 کے مقابل خیبر پختونخوا کی 2006 کے نصاب کی دوبارہ اشاعت، اور یہ پھر اس تقسیم کی وضاحت نہیں کرتا۔ دونوں A1 3 اور A4 4 لیتے ہیں، مگر مختلف وجوہ سے۔ پنجاب کا لہجہ عبادتی نہیں بلکہ سلطنتوں کا ہے — 106 صفحات میں چھ "Hazrat" — اور عدم توازن محرکات میں ہے: غوری نے حملہ کیا کیونکہ "Being a Muslim, he might like to conquer the Hindus of India and spread Islam in that country" (صفحہ 61)، جبکہ محمود غزنوی کے سترہ حملوں کو خالص سیاسی محرک ملتے ہیں اور سومناتھ کا ذکر ہی نہیں، اور صلیبیوں کا محرک "mixed with other worldly motives such as greed, loot, and plunder" ہے (صفحہ 54)، اور اس کے مقابل مسلم توسیع کا اختیاری بیان (صفحہ 32)۔ خیبر پختونخوا کا A4 4 اس سے آتا ہے کہ 1857 کو جنگِ آزادی کے طور پر پڑھایا جاتا ہے جس کے بعد کے حالات کو مسلمانوں پر مخصوص ظلم کے فریم میں رکھا جاتا ہے۔ اس کی نمایاں خصوصیت پشتون دھارا ہے: شیر شاہ سوری تحسین کے ساتھ تفصیل سے، احمد شاہ ابدالی ایک آزاد افغانستان کے بانی کے طور پر، خوشحال خان خٹک اور رحمان بابا اُس دور کے بڑے شاعروں کے طور پر، اور بالاکوٹ اور نوشہرہ۔ صنف پر پنجاب 5 لیتا ہے، بارہ عورت بمقابلہ 480 مرد الفاظ، اور نور جہاں واحد عورت جس کا خاکہ آتا ہے؛ خیبر پختونخوا 3 لیتا ہے، نور جہاں کے سیاسی کارندے کے طور پر طویل بیان پر۔ خیبر پختونخوا کے سارے دعوے موضوعاتی درجے کے اردو OCR سے ہیں۔ پنجاب محمود غزنوی کے مندروں پر حملے کتاب سے سرے سے صاف کر دیتا ہے؛ اردو میڈیم خیبر پختونخوا کا متن سومناتھ کو گنتی کے ساتھ درج کرتا ہے اور پھر بھی اُنہیں فردوسی اور البیرونی کا سرپرست کہتا ہے۔
اس موازنے کی کتابیں
7th Class History (EM) Text Book by Balochistan Board — Balochistan
History 7 — Balochistan
History 7 KPK — Khyber Pakhtunkhwa
خیبر پختونخوا کی مغل جلد، سختی سے 1526 سے 1857 تک، اور تقریباً پچانوے فیصد برصغیر کی، جس میں عالمی اسلامی تاریخ سرے سے نہیں — یعنی پنجاب کی جماعت 7 کی تاریخ سے بالکل مختلف ٹکڑا۔ نمایاں خصوصیت پشتون دھارا ہے اور یہ پورے میں چلتا ہے: شیر شاہ سوری کا افغان خاندان تحسین کے ساتھ تفصیل سے، احمد شاہ ابدالی کو ایک آزاد افغانست… پورا تجزیہ ←
History SNC 2023-24 Class 7 — Punjab
پانچ ابواب، جنوری 2023 میں چھپے، اشاعت 1,411,460 نسخے: Middle Ages in Europe، Spread of Islam، Muslim Dynasties and the Crusades، Muslims in South Asia، Modern Period in Europe۔ تقریباً 40 صفحے یورپ کو جاتے ہیں، جو پنجاب کو یہاں یورپی تاریخ پڑھانے والا واحد بورڈ بناتا ہے؛ خلافتِ راشدہ نہیں پڑھائی جاتی اور مسلم اندلس تق… پورا تجزیہ ←