English

جائزہ / ڈیٹابیس / English 8

English 8 KPK (legacy)

Khyber Pakhtunkhwa Textbook Board, Peshawar

کتابیاتی اندراج

بورڈKhyber Pakhtunkhwa Textbook Board, Peshawar
جماعت8
مضمونانگریزی
ذریعۂ تعلیمانگریزی
نصابNational Curriculum 2006
ایڈیشن2006 کے نصاب کی دوبارہ اشاعت
منظوریDCTE Abbottabad, NC-2006 series
صفحات207
فائل کا حجم22.7 MB
PDF بنانے والاA-PDF Watermark 4.7.6

تجزیہ

جماعت 8 کا قاعدہ، اور خیبر پختونخوا کے انگریزی سلسلے کی سب سے ادبی اور سب سے کم شہری کتاب۔ اس کی فہرستِ مطالعہ کسی موضوعاتی فرمائش کے بجائے ایک کلاسیکی انتخاب ہے: سندباد، گِرِم کی Old Sultan، رومی کی The Guest House، چارلس بیبیج، ابنِ سینا، اور چینی نئے سال پر ایک پوری اکائی جو بچوں سے یہ پوچھ کر شروع ہوتی ہے کہ وہ اس کا موازنہ اپنے گھروں کے تہواروں سے کریں۔ وہی اکائی، یعنی کسی غیر مسلم غیر ملکی تہوار پر پورا ایک سبق، A6 1 کماتی ہے۔ انتخاب والے طریقے کی قیمت ماپی جا سکتی ہے: پورے ذخیرے میں اوسط جملے کی سب سے زیادہ لمبائی اسی کتاب میں ہے، کیونکہ کلاسیکی نثر کو جماعت کی سطح پر لایا ہی نہیں گیا۔ A2 5 ہے کیونکہ کتاب کا ذمہ داری سے جینے والا سبق بس کی نشستوں، موبائل کی آواز اور کوڑا پھینکنے کے آداب پر ہے، اور democracy، constitution، human rights، parliament، minority یا equality کے نتائج صفر ہیں۔ A1 4 کتاب کھولنے والے نبی ﷺ اور انصاف کے سبق اور ابنِ سینا کی اکائی سے آتا ہے۔ خیبر پختونخوا کے باقی قاعدوں کی طرح یہاں بھی تقریباً نصف اکائیوں کے عنوان بازسازی ہیں۔

شہادت کا درجہ

اسکین شدہ   انگریزی OCR — لفظی مماثلت سے دوبارہ تصدیق کے بعد اقتباس کی اجازت ہے۔

پیمائش شدہ درجات

A1 Religious saturation 4
A2 Civic thickness 5
A5 Militarism 1
A6 Othering 1
A7 Gender conservatism 4

جو پیمانے درج نہیں، وہ اس کتاب کے لیے پرکھے ہی نہیں گئے — کوریج جان بوجھ کر یکساں نہیں۔ تمام پیمانے 1 سے 5 تک چلتے ہیں، جہاں 1 غیر مذہبی، تکثیری اور کھلا سرا ہے۔ دیکھیے طریقۂ کار۔

درج شدہ شہادت 5

تین قسمیں، جان بوجھ کر الگ الگ دکھائی گئی ہیں۔ اقتباس لفظ بہ لفظ عبارت ہے اور وہ ہمیشہ صرف انگریزی میڈیم متن سے لیا جاتا ہے۔ مشاہدہ ساخت یا موضوع بیان کرتا ہے — اور اردو اور سندھی مواد کے لیے یہی واحد جائز قسم ہے، جسے یہ منصوبہ کبھی نقل نہیں کرتا۔ غیر موجودگی ایک منفی نتیجہ ہے: ایک جانچ چلائی گئی اور کچھ نہ ملا، اور یہ اس سائٹ پر کیا جانے والا سب سے کمزور دعویٰ ہے۔

observation religion lens A1 = 4 PDF p. 7 English OCR #e01

Lesson 1 on the Prophet and justice opens the book · PAGE 7; Lesson 13 Ibn-e-Sina, A Great Muslim Scientist · PAGE 130; Rumi's The Guest House. Offset by a full unit on the Chinese New Year.

absence civics lens A2 = 5 PDF p. 194 English OCR #e02

The p.194–197 "living responsibly" lesson is manners (bus seats, mobile volume, littering). Equality before the law appears once, as prophetic virtue: "They applied law te the poor and forgave the rich" PAGE 12 [OCR: te for to]. Zero hits for democracy, constitution, human rights, parliament, minority, equality

A negative result. It records that a probe was run and found nothing — not that the thing is not in the book. Where this rests on Urdu material the correct reading is not established, never absent, because degraded Nastaliq OCR cannot tell those apart.

absence patriotism lens A5 = 1 English OCR #e03

Zero martial content. Sindbad, Babbage, Chinese New Year, Rumi, Ibn-e-Sina

A negative result. It records that a probe was run and found nothing — not that the thing is not in the book. Where this rests on Urdu material the correct reading is not established, never absent, because degraded Nastaliq OCR cannot tell those apart.

quotation othering lens A6 = 1 PDF p. 118 English OCR #e04

The Chinese New Year — a full unit on a non-Muslim foreign festival, opening with "Can you name a few festivals of Pakistan? What is your favourite festival? How does your family celebrate…" (p.118). Plus Sindbad, Grimm, Rumi, Babbage.

observation gender lens A7 = 4 PDF p. 88 English OCR #e05

An old lady who works hard to earn (p.88) — a pitied figure, not an agent

اس کتاب کے لیے درج ہر اقتباس اوپر دکھایا گیا ہے — کچھ چھپایا یا کاٹا نہیں گیا۔ ہر اندراج کا اپنا مستقل نشان ہے، اس لیے کسی ایک ٹکڑے کا حوالہ الگ سے دیا جا سکتا ہے۔

خود کتاب کی دستیابی

یہ کتاب ڈاؤن لوڈ کیجیے (PDF، 22.7 MB)

اسے Khyber Pakhtunkhwa Textbook Board, Peshawar نے شائع کیا ہے، اور حقوق اسی کے پاس ہیں۔ یہاں یہ بغیر کسی تبدیلی کے، بلا معاوضہ اور بغیر اشتہار کے فراہم کی جا رہی ہے تاکہ اُس مواد تک عوامی رسائی قائم رہے جو اس کا ناشر خود مفت تقسیم کرتا ہے — ماخذ کے روابط ٹوٹ جاتے ہیں اور ایڈیشن واپس لے لیے جاتے ہیں، اور اس فہرست میں کئی کے ساتھ ایسا ہو بھی چکا ہے۔ یہ ایک محفوظ نقل ہے، بورڈ کا دیا ہوا کوئی اجازت نامہ نہیں۔ بورڈ اسے کسی بھی وقت، کسی بھی وجہ سے ہٹوا سکتا ہے، اور ہٹانے کا اندراج عوامی طور پر کر دیا جائے گا۔ اپنے نسخے کو نیچے دیے گئے SHA-256 سے ملا لیجیے۔

ماخذ

مقامی فائلkptbb-kp/class-8/english-8-en.pdf
نسخہ حاصل کیا گیا
تجزیہ شدہ فائل کا SHA-25662f86a42fb1f09f89ca4e9913e41dde3d52df53f1f0f707dff6d6b9add40c1ff
ماخذ کا پتہhttps://drive.google.com/uc?export=download&id=1a9grRdcaMwwfyD_6cYTw7eQUQrZm8ko8

چیک سم بالکل اُسی فائل کا ہے جس سے یہ نتائج شمار ہوئے، تاکہ کوئی بھی ثابت کر سکے کہ اُس کے پاس وہی بائٹس ہیں۔ حصول کی تاریخ وہ دن ہے جب نسخہ لیا گیا۔ تعارف بھی دیکھیے۔

شناخت اور مستقل ربط

اندراج کا شناختی نمبرkptbb-english-8-en
مستقل ربط/books/kptbb-english-8-en/
یہ اندراج بطور ڈیٹا/books/kptbb-english-8-en.json · whole dataset

اندراج کا شناختی نمبر ایک داخلہ نمبر ہے جو اتفاق سے پڑھا بھی جا سکتا ہے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں درج کوئی تفصیل بعد میں غلط نکلے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں سمویا ہوا کوئی کوائف غلط ہی کیوں نہ نکلے — اگر اس کتاب کا بورڈ، جماعت، مضمون یا ذریعۂ تعلیم درست کیا جائے تو تصحیح اوپر کے خانوں میں آتی ہے اور شناختی نمبر جوں کا توں رہتا ہے۔ آج بنایا گیا ربط دس سال بعد بھی صرف اسی طرح کھلے گا۔ پورا اصول معیارات میں ہے۔

اس اندراج کا حوالہ

Khyber Pakhtunkhwa Textbook Board, Peshawar, English 8 KPK (legacy), 2006-curriculum reprint. Catalogued by the Textbook Evidence Project as kptbb-english-8-en, corpus version 210 records. Retrieved from /books/kptbb-english-8-en/

اگر آپ اس اندراج کے بجائے کتاب سے کوئی اقتباس نقل کر رہے ہیں تو کتاب کا حوالہ دیجیے — اوپر کی کتابیاتی تفصیلات ہی اُس کی شناخت ہیں — اور یہ بھی لکھیے کہ وہ آپ کو یہاں ملی۔ دو حوالے، ایک نہیں۔

اس اندراج پر اعتراض

اگر ایڈیشن غلط پہچانا گیا ہو، کوئی درجہ اپنی شہادت پر پورا نہ اترتا ہو، ماخذ کا ربط غلط ہو، یا کسی اقتباس کو ناانصافی سے بیان کیا گیا ہو، تو یہ بتانے کے قابل ہے اور اس پر عمل ہوگا، خواہ تصحیح دلیل کے حق میں ہو یا نہیں۔ تصحیحات تصحیحات کے اندراج میں شائع کی جاتی ہیں، چپکے سے نہیں لگائی جاتیں۔ یہ بات پوری طرح اُس بورڈ پر بھی لاگو ہے جو یہ کتاب شائع کرتا ہے: کوئی بھی جواب اُسی نتیجے کے پہلو میں آئے گا جس سے وہ متعلق ہے، حقِ جواب کے تحت۔

← Back to the database · what the axes mean →