سلسلہ: اردو — تقابلی ساختی تجزیہ

PCTB (پنجاب) · STBB (سندھ) · KPTBB (خیبر پختونخوا)، جماعت 6–9

حیثیت: صرف ساختی/موضوعاتی درجہ۔ ماخذ نستعلیق طباعت کا tesseract-urd OCR ہے۔ اس دستاویز میں کچھ بھی لفظی اقتباس نہیں۔ نیچے دی گئی تمام اردو عبارتیں یا تو (الف) خراب OCR سے دوبارہ بنائے گئے سبق یا مصنف کے ناموں کے لیبل ہیں، یا (ب) موجودگی کے ثبوت کے طور پر استعمال ہونے والے مختصر شناختی الفاظ۔ غیر یقینی قرأتوں پر ? کا نشان ہے۔

اس فائل سے کوئی بھی دعویٰ نقل کرنے سے پہلے تنبیہات کا حصہ (§7) پڑھیے۔ یہ منصوبے کا سب سے کم معیارِ اعتماد والا سلسلہ ہے۔ فی دعویٰ اعتماد کا درجہ ساتھ ہی درج ہے۔

1. ذخیرہ اور برآمدگی

ایڈیشن کا نوٹ۔ پنجاب 6/7/8 SNC دور کے ایڈیشن ہیں (ابتدائی صفحات پر “قومی نصاب 2022”، PCTB لاہور) — اعتماد بلند۔ پنجاب 9 ایک پرانا ایڈیشن ہے: ابتدائی صفحات پر قومی نصاب 2006 کا حوالہ ہے، وفاقی منظوری کا حوالہ 21-10-2009، اشاعت 2016 (صفحہ 2)۔ ایڈیشن کا یہ فرق §5 کے لیے بنیادی اہمیت رکھتا ہے۔ سندھ کی کتابیں بیورو آف کریکولم جامشورو کی 04-01-2016 کی منظوری کا حوالہ دیتی ہیں۔ خیبر پختونخوا 8 کے ابتدائی صفحات KPTBB/ایبٹ آباد، ڈائریکٹوریٹ آف کریکولم کا حوالہ دیتے ہیں۔ خیبر پختونخوا 9 کہتی ہے کہ وہ “قومی نصاب” کے مطابق لکھی گئی ہے — مواد کو دیکھتے ہوئے، SNC سے پہلے والا نصاب۔

خیبر پختونخوا سے متعلق مخصوص شور: خیبر پختونخوا کی فائلوں پر perfect24u.com کے واٹر مارک کی سطریں اور درمیان میں مرر سائٹ کے اشتہاری صفحات ہیں؛ استخراج کے دوران انہیں چھانا گیا۔ خیبر پختونخوا 6 اور خیبر پختونخوا 8 کی raster کوالٹی پورے ذخیرے میں سب سے خراب ہے — ان دو فائلوں کے بڑے حصے OCR میں خالص شور بن جاتے ہیں۔

2. فی کتاب دوبارہ بنائی گئی اسباق کی فہرستیں

صفحہ نمبر OCR فائلوں کے ===== PAGE N ===== نشانوں کے مطابق ہیں، نہ کہ چھپے ہوئے صفحہ نمبروں کے۔

2.1 پنجاب PCTB — جماعت 6 · اعتماد: کم–متوسط

صفحہ 4 کی فہرست صرف ٹکڑوں میں بچی ہے۔ نیچے کی تشکیل فہرست کے علاوہ حاصلاتِ تعلم کے صفحات (صفحہ 5، 16، 26، 50، 83، 91، 105) سے ہے۔

فائل میں ملنے والے صنفی نشان: نعت ×10، نظم ×4، غزل ×5، مضمون ×14، ڈراما ×8، حمد ×1۔ مضمون کی بلند تعداد اور افسانہ کی تقریباً صفر تعداد بتاتی ہے کہ یہ ایک مضمون اور نظم کی کتاب ہے جس میں نثری افسانہ برائے نام ہے — جو SNC کی جماعت 6 کے ڈیزائن سے میل کھاتا ہے۔ (اعتماد: متوسط۔)

2.2 پنجاب PCTB — جماعت 7 · اعتماد: کم–متوسط

سرورق پر اقبال کی ایک رباعی ہے (صفحہ 1، “چراغوں کو مری آہِ سحر دے” والی دعا) — اعتماد بلند، کیونکہ عین نیچے علامہ اقبال کا لفظ صاف پڑھا جا سکتا ہے۔

2.3 پنجاب PCTB — جماعت 8 · اعتماد: متوسط

صفحہ 4 کی فہرست PCTB کی سب سے بہتر حالت میں بچی ہوئی فہرست ہے۔ سرورق پر حالی سے منسوب ایک ٹکڑا ہے (صفحہ 1 کا لیبل “از علامہ محمد اقبال” پڑھاتا ہے — جزوی طور پر ہی خواندہ؛ انتساب کو ? سمجھا جائے)۔

قابلِ ذکر: صفحہ 84 کے نتائج میں ”…سائنس/بیاض…” کا ذکر ہے اور صفحہ 78 کے نتائج میں ماحول کا — یعنی کتاب میں سائنس/ماحول کا ایک حصہ ہے۔ (اعتماد: متوسط۔)

2.4 پنجاب PCTB — جماعت 9 · اعتماد: بلند ⭐

چھپی ہوئی فہرست (صفحہ 3) تباہ ہے، مگر یہ کتاب پورے ذخیرے میں سب سے بہتر دوبارہ بنائی گئی ہے: ہر سبق سے پہلے مصنف کی مکمل سوانحی صفحہ ہے جس پر مصنف کا نام اور سالِ پیدائش و وفات درج ہے، اور یہ صفحات صاف OCR ہوئے۔ تشکیل انہی سوانحی صفحات سے ہے۔

حصۂ نثر

حصۂ نظم

اس کے بعد فرہنگ کا حصہ (صفحات 148–152)۔

2.5 سندھ STBB — جماعت 6 · اعتماد: متوسط–بلند

صفحہ 4 کی فہرست تقریباً 18 خواندہ اندراجات کے ساتھ بچی ہے؛ اسباق کے صفحات سے اس کی جانچ کی گئی۔ کتاب کا آغاز (صفحہ 1) ایک حب الوطنی کی رباعی اور لیبل “پاکستان … پائندہ” سے ہوتا ہے۔

2.6 سندھ STBB — جماعت 7 · اعتماد: متوسط–بلند

صفحہ 3 کی فہرست بڑی حد تک تباہ ہے مگر تقریباً 4 اندراج خواندہ ہیں؛ کتاب کے حاصلاتِ تعلم کے خانے اچھی حالت میں بچے ہیں اور سبق کا موضوع بتاتے ہیں۔

2.7 سندھ STBB — جماعت 8 · اعتماد: متوسط

ابتدائی صفحات (صفحہ 2) پر “آٹھویں جماعت کے لیے — نئے نصاب کے مطابق” درج ہے۔ فہرست کے صفحات تباہ ہیں؛ تشکیل حاصلاتِ تعلم کے خانوں سے ہے، جو اس فائل میں اچھی حالت میں بچے ہیں۔

2.8 سندھ STBB — جماعت 9–10 (ملی ہوئی) · اعتماد: کم–متوسط

سندھ کی سب سے خراب ترتیب والی فائل: تقریباً ہر صفحے پر ایک نقش و نگار والی نقطہ دار حاشیہ ہے جو OCR میں شور بن کر عنوان کی سطریں نگل لیتی ہے۔ ابتدائی صفحات (صفحہ 3) پر درج ہے کہ کتاب “درسی کتاب برائے جماعت نہم و دہم — نصاب ۲۰…” کے مطابق لکھی گئی ہے۔ تشکیل صرف مصنفین کی تاریخوں کی سطروں سے ہے۔

2.9 خیبر پختونخوا KPTBB — جماعت 6 · اعتماد: کم

فہرست (صفحہ 2) صرف ٹکڑوں میں بچی ہے؛ تین اندراج جزوی طور پر خواندہ ہیں۔ تشکیل سبق کے مواد سے ہے، عنوانات سے نہیں۔ نیچے کے تمام عنوانات کو تفصیل سمجھا جائے، چھپے ہوئے سرنامے نہیں۔

2.10 خیبر پختونخوا KPTBB — جماعت 7 · اعتماد: کم

فہرست کا صفحہ (صفحہ 5) ناقابلِ خواندگی ہے۔ ابتدائی صفحات “نصاب 2006” کا حوالہ دیتے ہیں (صفحہ 3) — یعنی خیبر پختونخوا 7 SNC سے پہلے کی کتاب ہے۔

2.11 خیبر پختونخوا KPTBB — جماعت 8 · اعتماد: کم

پورے ذخیرے کی سب سے زیادہ خراب فائل۔ اس کے نصف سے زیادہ صفحات OCR میں ناقابلِ استعمال شور بن جاتے ہیں۔ فہرست (صفحہ 3) صرف تعلیمی نتائج کے کالم کی صورت بچی ہے، جس سے دو اسباق کے عنوان نکل آتے ہیں۔ تشکیل ٹکڑوں میں ہے اور جان بوجھ کر نامکمل ہے — دیکھیے §7۔

2.12 خیبر پختونخوا KPTBB — جماعت 9 · اعتماد: بلند ⭐

فہرست صفحات 4–5 پر بچی ہے اور صراحتاً حصۂ نثر اور حصۂ غزل/نظم میں بٹی ہوئی ہے۔ ہر سبق سے پہلے تاریخوں کے ساتھ ایک صاف سوانحی صفحہ ہے۔ ذخیرے کی دوسری سب سے بہتر دوبارہ بنائی گئی کتاب۔

حصۂ نثر

حصۂ نظم / غزل

3. بورڈوں کے آر پار مصنفین کا نقشہ

موجودگی صرف وہاں درج کی گئی ہے جہاں سوانحی صفحہ، فہرست کا اندراج، یا ماخذ کا صریح حوالہ خواندہ تھا۔ ✓ = تصدیق شدہ؛ ~ = غالباً (مواد ملتا ہے، نام بگڑا ہوا)؛ خالی = نہیں ملا۔ ✓ کی غیر موجودگی، غیر موجودگی کا ثبوت نہیں — دیکھیے §7۔

3.1 تصدیق شدہ غیر موجودگیاں

مندرجہ ذیل ناموں کو بارہوں فائلوں میں وسیع تخمینی سانچوں سے تلاش کیا گیا اور صفر حقیقی نتائج ملے:

4. ذخیرے میں عورتیں

یہ ایک صاف اور اچھی طرح ثابت شدہ نتیجہ ہے، اور زیادہ حیران کن نتائج میں سے ایک۔

ان بارہ کتابوں میں سے کسی میں بھی کسی انتخاب کی مصنف کے طور پر کوئی عورت درج نہیں، OCR کی خواندگی کے کسی بھی درجے پر۔ (اعتماد: متوسط–بلند۔ ممکن ہے کوئی مصنفہ ہو جس کا نام OCR میں شور بن گیا ہو، مگر ہر وہ سوانحی صفحہ جو خواندہ ہے، ایک مرد کا نام دیتا ہے۔)

عورتیں مسلسل اسباق کے موضوع کے طور پر آتی ہیں، اور یہ ایک ایسا حصہ ہے جو ہر بورڈ رکھتا ہے:

قرأت: سلوک ہر جگہ یادگاری اور شہری ہے — عورتیں یا تو دینی نمونے ہیں (خدیجہؓ، زینبؓ) یا قومی بنیاد رکھنے میں شریک — کبھی ادبی آوازوں کے طور پر نہیں۔ ان میں سندھ 7 سب سے زیادہ جوہری ہے، جو پانچ انفرادی سیاست دان عورتوں کے نام لیتی ہے۔ (اعتماد: سانچے کے لیے بلند؛ کسی ایک عنوان کے لیے متوسط۔)

5. مشترکات اور اختلافات

5.1 ⭐ پنجاب 9 اور خیبر پختونخوا 9 عملاً ایک ہی کتاب ہیں

یہ اس سلسلے کا سب سے مضبوط نتیجہ ہے۔ اعتماد: بلند۔

ان کی دوبارہ بنائی گئی فہرستیں دونوں حصوں میں تقریباً یکساں ہیں:

• نثر، مشترک اور تقریباً ایک ہی مجموعے میں (خیبر پختونخوا کے 11 میں سے 11 نثری اسباق پنجاب 9 سے میل کھاتے ہیں): شبلی نعمانی · حالی · سر سید · محمد حسین آزاد · ڈپٹی نذیر احمد (توبۃ النصوح) · پریم چند · مرزا ادیب · فرحت اللہ بیگ · امتیاز علی تاج · شفیق الرحمٰن · کرنل محمد خان۔
• شاعری، مشترک اور اسی ترتیب میں: حالی (وہی حمد — دونوں کا آغاز “آفاق میں…” سے) ← امیر مینائی (نعت) ← نظیر اکبرآبادی (برسات کی بہار، وہی عنوان) ← اقبال ← میر تقی میر ← خواجہ حیدر علی آتش ← غالب ← بہادر شاہ ظفر۔

اختلافات معمولی ہیں: پنجاب 9 امتیاز علی تاج کو مرزا ادیب سے پہلے رکھتا ہے (خیبر پختونخوا اس کے الٹ)، اور پنجاب 9 میں ایک اضافی بغیر انتساب حب الوطنی کی نثر ہے (اسکول/دہشت گردی، صفحات 100–106) جو خیبر پختونخوا 9 میں نہیں۔

تعبیر (اعتماد: متوسط): دونوں SNC سے پہلے کی کتابیں ہیں جو اردو لازمی نہم کے قومی نصاب 2006 کے مطابق بنی ہیں۔ پنجاب کے ابتدائی صفحات اپنی منظوری کی تاریخ 2009 بتاتے ہیں؛ خیبر پختونخوا 7 کے ابتدائی صفحات صراحتاً نصاب 2006 کا حوالہ دیتے ہیں۔ لگتا ہے کہ صوبائی بورڈوں نے اس درجے پر ایک مشترکہ وفاقی طور پر مقرر کردہ انتخاب کی فہرست اپنائی اور محض اسے دوبارہ کمپوز کیا۔ اس کے برعکس پنجاب 6/7/8 SNC 2022 کی کتابیں ہیں اور خیبر پختونخوا 6/7/8 سے تیزی سے الگ ہو جاتی ہیں — یعنی یہ یکسانیت نصاب کی عمر کا نتیجہ ہے، صوبے کا نہیں۔

5.2 جماعت 6–8: کوئی مشترک انتخاب نہیں، مگر ایک مشترک سانچہ

جماعت 9 سے نیچے بورڈ تقریباً کوئی قابلِ شناخت انفرادی متن مشترک نہیں رکھتے۔ جو مشترک ہے وہ ایک موضوعاتی سانچہ ہے، جو حیران کن باقاعدگی سے لوٹتا ہے (سانچے کے لیے اعتماد: بلند):

5.3 بورڈ اصل میں کہاں الگ ہوتے ہیں

سندھ سب سے جدید اور سب سے زیادہ سیکولر-شہری ہے۔ (اعتماد: بلند۔) یہ اکلوتا بورڈ ہے جو بیسویں–اکیسویں صدی کی پاکستانی سماجی شخصیات کو اسباق کے موضوع بناتا ہے: عبد الستار ایدھی (8)، حکیم محمد سعید (8)، حاجی سر عبد اللہ ہارون (7)۔ یہ اکلوتا بورڈ بھی ہے جس میں ادبی نظریے کا صریح سبق ہے (اصنافِ ادب، سندھ 8) جو نثر/نظم کی درجہ بندی — غزل، قصیدہ، مثنوی، افسانہ، ناول، ڈراما، سفرنامہ، آپ بیتی — بذاتِ خود ایک موضوع کے طور پر پڑھاتا ہے۔

خیبر پختونخوا سب سے زیادہ عسکری اور سب سے زیادہ دینی فریم والا ہے۔ (اعتماد: بلند۔) اس میں شہادت اور جنگ کے مواد کی سب سے زیادہ کثافت ہے: غازیوں اور شہیدوں کا دن (1965 کی فضائی جنگ، خیبر پختونخوا 6)، غازی علم الدین (خیبر پختونخوا 7)، کارگل کے کرنل شیر خان (خیبر پختونخوا 7)، اور ہندوستانی اخبارات کے حوالوں والا فوجی بہادری کا ٹکڑا (خیبر پختونخوا 8)۔ یہ اکلوتا بورڈ بھی ہے جس میں امت کی سیاست کا سبق ہے — 1969 کی مسجدِ اقصیٰ کی آتش زنی اور 1974 کی لاہور اسلامی سربراہی کانفرنس (خیبر پختونخوا 6)۔

پنجاب (SNC ایڈیشن) تدریسی اعتبار سے سب سے زیادہ آراستہ اور مواد کے اعتبار سے سب سے پتلا ہے۔ (اعتماد: متوسط۔) پنجاب 6/7/8 غیر معمولی طور پر بڑا حصہ حاصلاتِ تعلم کے خانوں، اساتذہ کے نوٹوں، اور قواعد و بلاغت کے سامان (ردیف، قافیہ، تشبیہ، استعارہ، مرکزی خیال) کو دیتے ہیں۔ اس کے مطابق اس کے ادبی انتخاب مختصر ہیں۔ پنجاب 9 — پرانے نصاب کی کتاب — پنجاب کی سب سے زیادہ ادبی جلد ہے، جو §5.1 کو مزید مضبوط کرتی ہے۔

5.4 علاقائی اور لوک ادب

(اعتماد: متوسط–بلند۔)

• سندھ اکلوتا بورڈ ہے جو مقامیت لاتا ہے۔ سندھ 7 میں سندھی لوک داستان نوری جام تماچی / موریڑو ایک سبق کے طور پر ہے، اور سندھی رہنما حاجی سر عبد اللہ ہارون (اخبار الوحید کے بانی، 1920) کی سوانح۔ سندھ 7 اور 8 موئن جو دڑو اور وادیِ سندھ کی تہذیب کو بھی نمایاں کرتی ہیں۔
• خیبر پختونخوا جغرافیائی مقامیت لاتا ہے مگر ادبی نہیں: وادئ سوات (خیبر پختونخوا 6) اور صوبہ خیبر پختونخوا کا جائزہ سبق (خیبر پختونخوا 7)۔ خیبر پختونخوا کی کتابوں میں کہیں کوئی پشتو شاعر — خوشحال خان خٹک، رحمان بابا — نہیں آتا۔ (تلاش پر اعتماد بلند؛ نتیجے پر متوسط، خیبر پختونخوا 8 کی خرابی کو دیکھتے ہوئے۔)
• پنجاب بالکل مقامیت نہیں لاتا۔ پنجاب کی کسی کتاب میں کوئی پنجابی زبان کا شاعر (بلھے شاہ، وارث شاہ) نہیں آتا۔ (اعتماد بلند۔)
• کوئی بورڈ کسی پاکستانی علاقائی زبان سے کوئی ترجمہ شدہ انتخاب نہیں رکھتا۔ زبانوں کے درمیان واحد آمد و رفت یہ ہے کہ علاقوں کے بارے میں اردو میں لکھا گیا ہے۔

5.5 اصناف کی آمیزش

مجموعی صنفی نشانوں کی گنتی (فائل کے اندر الفاظ کی تعدد؛ صرف اشارے کے طور پر — ان سانچوں پر OCR کے شدید ٹکراؤ کا اثر ہے اور انہیں اعداد و شمار کے طور پر نقل نہ کیا جائے):

• جماعت 6–8، تمام بورڈ: مضمون اور مختصر کہانی کا غلبہ؛ شاعری حمد، نعت اور حب الوطنی کی نظم تک محدود۔ نثری افسانہ تقریباً غائب؛ افسانہ مشکل سے درج ہوتا ہے۔
• جماعت 9، پنجاب اور خیبر پختونخوا: آمیزش الٹ جاتی ہے — ایک باقاعدہ حصۂ نثر / حصۂ نظم کی تقسیم، جس میں غزل سب سے گھنا نشان بن جاتا ہے (PJ9 ×24، KP9 ×13، SD9-10 ×48) اور ڈراما اور افسانہ پہلی بار نامزد اصناف کے طور پر آتے ہیں۔
• دینی مواد ہر جگہ شروع میں ہے: بارہوں کتابوں میں سے ہر ایک کا آغاز حمد سے ہوتا ہے اور (سوائے خیبر پختونخوا 9 کے، جو سیرت کی نثر سے شروع ہوتی ہے) نعت پہلے تین انتخابات میں رکھی جاتی ہے۔ (اعتماد بلند۔)

6. قابلِ ذکر نتائج

1. جماعت 9 کی یکسانیت (§5.1) — پنجاب اور خیبر پختونخوا جوہری طور پر ایک ہی انتخاب شائع کرتے ہیں۔ یہ اس سلسلے کا سب سے قابلِ حوالہ ساختی نتیجہ ہے۔
2. ڈپٹی نذیر احمد OCR سے صرف اپنے ناول کے عنوان کے ذریعے بچتے ہیں۔ ان کا نام مول وی ند براجھ جیسی شکلوں میں بگڑ جاتا ہے؛ شناخت پنجاب 9 میں خواندہ ماخذی حوالے (توبةالنصوح) اور خیبر پختونخوا 9 کے صفحہ 40 پر ناول کے نام والے جملے پر ٹکی ہے۔ جو بھی اس ذخیرے میں نذیر احمد تلاش کرے گا وہ غلطی سے یہ نتیجہ نکالے گا کہ وہ غائب ہیں۔
3. پطرس بخاری بارہوں کتابوں سے غائب ہیں۔ اس حجم کے ذخیرے کے لیے، اور ایک ایسی روایت میں جہاں پطرس مزاح کا طے شدہ انتخاب ہیں، یہ واقعی حیران کن ہے اور چھپی ہوئی کاپیوں سے جانچنے کے قابل ہے۔ مزاح کا خانہ اس کے بجائے فرحت اللہ بیگ، شفیق الرحمٰن اور کرنل محمد خان سے بھرا ہے — اور تینوں، جماعت 9 کی دونوں کتابوں میں۔
4. صفر مصنفہ، تین بورڈ، چار جماعتی درجے (§4) — جبکہ ہر بورڈ کے پاس بیک وقت کم از کم ایک سبق عورتوں کی شہری یا دینی خدمت کے بارے میں موجود ہے۔
5. سندھ 8 کا اصنافِ ادب کا سبق پورے ذخیرے کی اکلوتی جگہ ہے جہاں ادبی صنف کو مشقوں کے سامان کے بجائے صریح مواد کے طور پر پڑھایا گیا ہے۔
6. سندھ اکلوتا بورڈ ہے جو اپنے نمونوں کے لیے 1947 سے آگے جاتا ہے (ایدھی، وفات 2016؛ حکیم سعید، وفات 1998)۔ پنجاب اور خیبر پختونخوا کی سب سے حالیہ شخصیات یا تو تقسیم سے پہلے کی ہیں یا فوجی۔
7. اقبال اکلوتے مصنف ہیں جو ہر بورڈ میں کئی جماعتی درجوں پر آتے ہیں۔ وہ اکلوتے شاعر بھی ہیں جنہیں جماعت 9 کے درجے کی تینوں کتابوں میں نظم کا خانہ ملتا ہے۔
8. خیبر پختونخوا کی جماعت 9 کی فہرست اپنے حصوں کو صراحتاً حصۂ نثر / حصۂ غزل کہتی ہے — ایک باقاعدہ ادارتی فیصلہ جو پنجاب 9 ضمناً (ترتیب سے) کرتا ہے اور سندھ 9–10 بالکل نہیں کرتا۔

7. تنبیہات — نقل کرنے سے پہلے پڑھیے

7.1 ماخذ کا معیار

• اس فائل کا ہر دعویٰ نستعلیق طباعت کے اسکین پر tesseract-urd OCR سے نکلا ہے۔ نستعلیق کھلے ماخذ OCR کے لیے بدترین رسم الخط ہے: لگیچر ٹوٹتے ہیں، اعراب اپنی جگہ بدل لیتے ہیں، اور الفاظ کی حدیں ناقابلِ اعتماد ہو جاتی ہیں۔ اس ذخیرے میں حرف کی سطح کی درستی واضح طور پر خراب ہے۔
• بڑے سائز کا متن سب سے بہتر OCR ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ فہرست کے صفحات، اسباق کے عنوانات اور مصنفین کے سوانحی سرنامے سب سے زیادہ برآمد ہونے والے عناصر ہیں، اور یہی وجہ ہے کہ یہ تجزیہ جان بوجھ کر عنوانات، ناموں اور تاریخوں کے درجے پر رکھا گیا ہے، مواد کے درجے پر نہیں۔
• متنِ اصلی اور شاعری سب سے خراب OCR ہوتے ہیں۔ شعر کی سطریں صرف جزوی طور پر بچتی ہیں؛ کوئی شعر اتنا بہتر برآمد نہیں ہوا کہ محض متن کی بنیاد پر انتساب کیا جا سکے۔ تمام شاعروں کے انتساب سوانحی صفحے پر ٹکے ہیں، شعر پر نہیں۔
• عربی-ہندی اعداد نسبتاً اچھی حالت میں بچتے ہیں، اور یہی وجہ ہے کہ پنجاب 9 اور خیبر پختونخوا 9 میں شناخت کا زیادہ تر بوجھ مصنفین کی پیدائش و وفات کی تاریخوں نے اٹھایا۔

7.2 کیا ثابت نہیں ہوا

• یہ پنجاب 9 اور خیبر پختونخوا 9 کے سوا کسی کتاب کے اسباق کی مکمل فہرست نہیں۔ باقی دس کتابوں میں نامعلوم تعداد میں اسباق بالکل برآمد نہیں ہو سکے۔ اوپر کے جدولوں سے فی کتاب اسباق کی تعداد کا اندازہ نہ لگایا جائے۔
• خیبر پختونخوا 8 عملاً غیر تجزیہ شدہ ہے۔ اس کے نصف سے زیادہ صفحات نے کوئی قابلِ استعمال متن نہیں دیا۔ §2.11 کی گیارہ سطریں وہ ہیں جو نکل آئیں؛ کتاب میں یقیناً اس سے زیادہ ہے۔ کسی بھی تقابلی جدول میں خیبر پختونخوا 8 کی سطر کو نمائندہ نہ سمجھا جائے۔
• خیبر پختونخوا 6 اور خیبر پختونخوا 7 کے اسباق کے عنوانات بڑی حد تک سبق کے مواد کی میری تفصیل ہیں، چھپے ہوئے سرنامے نہیں۔ انہیں ایسا ہی لکھا گیا ہے مگر غلط حوالہ دینا آسان ہے۔
• سندھ 9–10 کی ترتیب غیر یقینی ہے۔ اس کے نقش و نگار والے حاشیے OCR میں گھنے شور بن جاتے ہیں جنہوں نے زیادہ تر عنوان کی سطریں ہٹا دیں؛ §2.8 کی ترتیب صفحے کی جگہ سے اخذ کی گئی ہے اور غلط ہو سکتی ہے۔
• §5.5 کے صنفی نشانوں کی گنتی آلودہ ہے۔ حالی عام لفظ عالی سے ٹکراتا ہے؛ آزاد آزادی سے؛ غالب طالب سے؛ ادیب عام اسم “لکھنے والا” سے؛ منٹو منٹ سے۔ خام تعدد کا جدول بنایا گیا اور پھر جان بوجھ کر یہاں شائع نہیں کیا گیا کیونکہ وہ بالکل اسی غلطی کی دعوت دیتا ہے۔ صرف جماعت 6–8 اور جماعت 9 کے تضاد کی سمت پر بھروسہ کیا جائے۔

7.3 اعتماد کے درجوں کا مطلب

7.4 منفی نتائج

§3.1 میں درج کوئی غیر موجودگی “بارہ فائلوں میں تخمینی سانچے کا کوئی نتیجہ نہیں” کا مطلب رکھتی ہے، “کتاب میں نہ ہونے کی تصدیق” کا نہیں۔ §7.2 کو دیکھتے ہوئے، خیبر پختونخوا 8، خیبر پختونخوا 6، خیبر پختونخوا 7 اور سندھ 9–10 سے غیر موجودگیوں کا وزن پنجاب 9 یا خیبر پختونخوا 9 سے غیر موجودگیوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم ہے۔ پطرس بخاری اور منٹو کی غیر موجودگیاں سب سے مضبوط ہیں، کیونکہ دونوں عام طور پر جماعت 9 کے درجے کے انتخابات میں ہوتے، اور جماعت 9 کے درجے کی دونوں کتابیں بلند اعتماد کے ساتھ دوبارہ بنائی گئی ہیں۔

7.5 اصل کتابوں سے تصدیق نہیں ہوئی

یہاں کے کسی دعوے کو کسی چھپی ہوئی کاپی، ناشر کی فہرست، یا نصابی دستاویز کے خلاف نہیں جانچا گیا۔ اس میں سے کچھ بھی شائع کرنے، نقل کرنے، یا پاکستانی بچے کیا پڑھتے ہیں اس بارے میں دعویٰ کرنے سے پہلے، خاص طور پر جماعت 9 کی یکسانیت کا نتیجہ (§5.1) اور پطرس بخاری کی غیر موجودگی (§6.3) اصل یا اصل ڈیجیٹل ایڈیشنوں سے تصدیق کیے جانے چاہئیں۔

صرف OCR متن سے تیار کیا گیا۔ صفحوں کے حوالے استخراج کے دوران ڈالے گئے ===== PAGE N ===== نشانوں کے مطابق ہیں اور چھپے ہوئے صفحہ نمبروں سے میل نہیں کھاتے۔

بلوچستان (BTBB) — تین درسی کتابیں، سب موضوعاتی درجہ

23 اگست 2026 کو شامل کیا گیا۔ اردو 6، 7 اور 9 قومی نصاب 2022-23 کے آزمائشی ایڈیشن ہیں۔ اردو 8 اور اردو 10 نہیں مل سکیں۔ تینوں دستیاب جلدیں اردو میڈیم ہیں، اس لیے نیچے سب کچھ ساختی ہے: ان کتابوں کے الفاظ اس سائٹ پر کہیں نقل نہیں کیے گئے۔

تینوں جماعتوں پر A1 = 3: بار بار دینی حوالہ اور کم از کم ایک مخصوص عبادتی انتخاب، جو ابواب کی ساخت سے پڑھا جا سکتا ہے، الفاظ سے نہیں۔ یہی درجہ یہ سلسلہ پنجاب اور خیبر پختونخوا کی اردو کی کتابوں کو بھی دیتا ہے، اور یہ اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ قومی زبان کی درسی کتاب ہر صوبے میں کیا ہے — ایک ادبی روایت کا ذریعہ، اور وہ روایت خاصی حد تک دینی ہے۔

ان کتابوں کے بارے میں کیا نہیں کہا جا سکتا، اور یہ یہاں کیوں کہیں اور سے زیادہ اہم ہے۔ اس سلسلے کے سب سے قیمتی نتائج، باقی بورڈوں کے بارے میں، انتخابات پڑھنے سے آتے ہیں: کون سے مصنف چنے گئے، کسی عورت کو بطور مصنفہ درج کیا گیا یا نہیں، درسی کتاب میں کوئی حب الوطنی یا عسکری سبق ہے یا نہیں۔ بلوچستان کے لیے یہ سب کچھ اس معیار پر برآمد نہیں ہوتا جس پر یہ منصوبہ شائع کرتا ہے۔ اس کی اردو کی کتابوں کی درست تفصیل غیر ثابت شدہ ہے، نرم نہیں — اور جب جدول میں ایک ہی عدد نظر آئے تو ان دونوں کو گڈمڈ کرنا آسان ہے۔

جو جماعتیں غائب ہیں وہی اہم ہیں۔ جماعت 8 اور جماعت 10 وہ ہیں جہاں باقی بورڈوں کی اردو کی کتابیں اپنا سب سے بھاری حب الوطنی اور عسکری مواد اٹھاتی ہیں — پنجاب کی جماعت 10 کی درسی کتاب پورے ذخیرے کی سب سے بڑی اردو جلد ہے، 3,90,000 استخراج شدہ حروف کے ساتھ۔ بلوچستان کی ان کی ہم پلہ کتابیں ریکارڈ سے سرے سے غائب ہیں۔

ایماندارانہ خلاصہ مختصر ہے۔ بلوچستان جماعت 6، 7 اور 9 پر ایک اردو کی درسی کتاب شائع کرتا ہے جو ساخت میں باقی بورڈوں کی کتابوں جیسی ہے؛ یہ منصوبہ اسے پڑھ نہیں سکتا؛ اور جن دو جلدوں کے مختلف ہونے کا سب سے زیادہ امکان ہے، وہی دو اس کے پاس نہیں۔ بلوچستان میں اردو میڈیم ادبی انتخاب کے بارے میں کوئی بھی بورڈوں کے آر پار دعویٰ منفی نہیں بلکہ نہ کیا گیا سمجھا جائے — اور یہاں یہ مستقل سفارش خاص زور کے ساتھ لاگو ہوتی ہے: ان تین کتابوں پر نستعلیق کے لیے تیار کردہ OCR کا ایک دور اس سلسلے کو کسی بھی مزید کتاب کے حصول سے زیادہ بدل دے گا۔