Islamiyat, class 7

پھر سندھ اور خیبر پختونخوا ایک ہی کتاب شائع کرتے ہیں، اور یہ شناخت تاثراتی نہیں بلکہ تشخیصی ہے: وہی پانچ ابواب کی شکل، وہی تلاوت کا حصہ (پارہ 13 تا 20)، وہی حفظ کی تینوں سورتیں (الضحیٰ، الزلزال، القارعہ)، وہی سیرت کا سلسلہ فتحِ مکہ سے حنین اور تبوک سے ہوتا ہوا خطبۂ حجۃ الوداع اور وصال تک، اور وہی چار شخصیات اُسی ترتیب میں — عائشہ صدیقہؓ، بابا فریدؒ، صلاح الدین ایوبی، ابنِ خلدون۔ دونوں National Curriculum 2006 سے نکلی ہیں، درجہ ایک ہی بار درج ہوتا ہے، اور بورڈوں کا کوئی فرق نہیں گھڑنا چاہیے۔ پنجاب اس کے بجائے اپنا سات ابواب کا فریم چلاتا ہے، جس میں عقائد فرشتوں اور آسمانی کتابوں پر ہیں، سیرت کی اکائی مدینہ کی تشکیل، خندق، بنو قریظہ اور حدیبیہ کو لیتی ہے، اخلاق کی اکائی ریاکاری کو نشانہ بناتی ہے، اور عصری اکائی اسلام میں تعلیم کی اہمیت اور اسلام اور عوامی صحت پر ہے۔ اس کی قرآن والی اکائی جماعت 6 کے انبیا کے قصوں کا سلسلہ ابراہیم، موسیٰ اور داؤد کے ساتھ جاری رکھتی ہے؛ اور اس کی حفظ کی سورتیں التین، العلق، القدر اور البینہ ہیں — تقریباً الٹ پھیر پر غور کیجیے، کہ جو پنجاب جماعت 7 کے لیے رکھتا ہے وہ سندھ جماعت 6 کے لیے رکھتا ہے۔ تینوں A1b 3 اور A7 4 لیتی ہیں۔ A6 پر جہاں وہ مختلف ہیں وہ سندھ اور پنجاب کا فرق ہے، 2 کے مقابل 3، اور صرف سندھ والا نصف قابلِ نقل ہے، کیونکہ پنجاب کی فائل اردو OCR ہے: سندھ کا صلاح الدین والا سبق اُن کی "general amnesty for all Christians of Palestine" درج کرتا ہے جس میں بوڑھوں اور معذوروں سے جزیہ معاف کیا گیا (صفحہ 88)، اور اس کا بیماروں کے حقوق والا سبق بتاتا ہے کہ نبی ﷺ مسلمان اور غیر مسلم دونوں کی عیادت کرتے تھے "and even he used to visit his enemies who fell ill" (صفحہ 74)۔ پنجاب کا A6 3 صرف بنو قریظہ کے فہرستی اندراج پر ہے اور اس کا لہجہ ثابت نہیں۔ ایک ادارہ جاتی حقیقت ساتھ رکھنے کے قابل ہے: سندھ کی کتاب بتاتی ہے کہ اسلامیات کے 100 میں سے 40 نمبر تلاوتِ قرآن کے ہیں (صفحہ 7)۔ سندھ اور خیبر پختونخوا وہی اسلامیات سبق بہ سبق پڑھاتے ہیں، اور یہ وہی سبق ہے جس میں صلاح الدین فلسطین کے مسیحیوں کو معاف کرتے ہیں۔