English

جائزہ / ڈیٹابیس / History 6

History SNC 2023-24 Class 6

Punjab Curriculum and Textbook Board, Lahore

کتابیاتی اندراج

بورڈPunjab Curriculum and Textbook Board, Lahore
جماعت6
مضمونتاریخ
ذریعۂ تعلیمانگریزی
نصابSNC 2022
ایڈیشن2022-23
منظوریSingle National Curriculum 2022, Experimental Edition
صفحات104
فائل کا حجم84.4 MB
PDF بنانے والاCorel PDF Engine Version 24.4.0.636

تجزیہ

چار ابواب، 104 صفحات، اور یہ تقریباً 661 عیسوی پر رک جاتی ہے: Ancient Civilizations (صفحات 3-39)، Persian, Greek and Roman (صفحات 40-58)، Aryans, Kushans and Guptas (صفحات 59-80)، Rise of Islamic Civilization (صفحات 81-102)۔ مغل، برطانوی، نوآبادیاتی، قائد، 1947، تحریکِ پاکستان، دو قومی نظریہ یا سر سید — کسی کا ایک بھی ذکر نہیں؛ قومی بیانیہ پوری طرح اس جماعت سے آگے ٹال دیا گیا ہے، اسی لیے یہاں کوئی A4 نہیں دیا گیا۔ نمایاں خصوصیت "حضرت کی کھائی" ہے: "Hazrat" کے سارے 180 الفاظ آخری 24 صفحات میں ہیں، جو عملاً ایک اسلامیات کا باب ہیں اور وحی اور معراج کو حقیقت کے طور پر بیان کرتے ہیں — اسی لیے A1 4۔ یہی وہ واحد باب بھی ہے جس میں ماخذ پر تنقید کا کوئی سامان نہیں، حالانکہ کتاب کا آغاز ہی بنیادی اور ثانوی ماخذ کا فرق سکھانے سے ہوتا ہے (PAGE 5)؛ اور A3 3 اِسی دستبرداری پر ہے، اور اُس مشق پر جو بچے سے کہتی ہے "Justify that Indus Valley people... were easily defeated by Aryans" (PAGE 30) — یعنی اُس سے تیس صفحے پہلے جہاں متن خود حملے کے مفروضے میں احتیاط برتتا ہے (صفحہ 61)۔ A6 2 اور 3 کے بیچ بٹا ہوا ہے: ہندو مت کا بطور مذہب کہیں نام نہیں لیا جاتا، جبکہ آریاؤں کو "a white race" کہہ کر پڑھایا جاتا ہے (صفحہ 60)۔ A7 5 — پندرہ عورت بمقابلہ 249 مرد الفاظ، اور کسی عورت کا نام نہیں۔

شہادت کا درجہ

اسکین شدہ   انگریزی OCR — لفظی مماثلت سے دوبارہ تصدیق کے بعد اقتباس کی اجازت ہے۔

پیمائش شدہ درجات

A1 Religious saturation 5
A2 Civic thickness 4
A3 Received truth 4
A4 Narrative closure 4
A5 Militarism 2
A6 Othering 3
A7 Gender conservatism 5

جو پیمانے درج نہیں، وہ اس کتاب کے لیے پرکھے ہی نہیں گئے — کوریج جان بوجھ کر یکساں نہیں۔ تمام پیمانے 1 سے 5 تک چلتے ہیں، جہاں 1 غیر مذہبی، تکثیری اور کھلا سرا ہے۔ دیکھیے طریقۂ کار۔

درج شدہ شہادت 1

تین قسمیں، جان بوجھ کر الگ الگ دکھائی گئی ہیں۔ اقتباس لفظ بہ لفظ عبارت ہے اور وہ ہمیشہ صرف انگریزی میڈیم متن سے لیا جاتا ہے۔ مشاہدہ ساخت یا موضوع بیان کرتا ہے — اور اردو اور سندھی مواد کے لیے یہی واحد جائز قسم ہے، جسے یہ منصوبہ کبھی نقل نہیں کرتا۔ غیر موجودگی ایک منفی نتیجہ ہے: ایک جانچ چلائی گئی اور کچھ نہ ملا، اور یہ اس سائٹ پر کیا جانے والا سب سے کمزور دعویٰ ہے۔

observation religion lens A1 = 5 English OCR #e01

13.1 religious tokens per 1,000 words — the highest A1 recorded for any non-Islamiyat book anywhere in this corpus. In a class-6 history book.

اس کتاب کے لیے درج ہر اقتباس اوپر دکھایا گیا ہے — کچھ چھپایا یا کاٹا نہیں گیا۔ ہر اندراج کا اپنا مستقل نشان ہے، اس لیے کسی ایک ٹکڑے کا حوالہ الگ سے دیا جا سکتا ہے۔

وہ نتائج جو اس کتاب کا حوالہ دیتے ہیں 1

تحقیقبلند اعتماد اعتماد

پنجاب کی جماعت ششم کی تاریخ طالب علم کو ہدایت دیتی ہے کہ ایک متنازع نظریہ ثابت کرے؛ سندھ کی جماعت ششم کی معاشرتی علوم اُسے بتاتی ہے کہ زیادہ تر مؤرخین وہ نظریہ نہیں مانتے۔ دونوں زیرِ استعمال کتابیں ہیں، اور دونوں گیارہ سال کے بچے کا پہلا سامنا ہیں اس سوال سے کہ تاریخ کیسے طے ہوتی ہے۔

جوابی شہادت، برابر نمایاں: سندھ ٹیکسٹ بک بورڈ، مطالعۂ معاشرت 6 (سندھ کریکولم 2015)، چھپا ہوا صفحہ 46: "But most historians do not believe this theory as there is no evidence of war or mass killings."

نتیجہ بیان کرتا ہے اور حوالہ دیتا ہے؛ دلیل نہیں دیتا۔ دلیل مطالعات میں ہے۔ جس نتیجے کے پاس جوابی شہادت ہو، وہ اوپر اُسی خانے میں چھاپ دی جاتی ہے، کیونکہ جو نتیجہ اپنی جوابی شہادت چھپاتا ہے وہ مضبوط نہیں بلکہ کمزور نتیجہ ہے۔

خود کتاب کی دستیابی

یہ کتاب ڈاؤن لوڈ کیجیے (PDF، 84.4 MB)

اسے Punjab Curriculum and Textbook Board, Lahore نے شائع کیا ہے، اور حقوق اسی کے پاس ہیں۔ یہاں یہ بغیر کسی تبدیلی کے، بلا معاوضہ اور بغیر اشتہار کے فراہم کی جا رہی ہے تاکہ اُس مواد تک عوامی رسائی قائم رہے جو اس کا ناشر خود مفت تقسیم کرتا ہے — ماخذ کے روابط ٹوٹ جاتے ہیں اور ایڈیشن واپس لے لیے جاتے ہیں، اور اس فہرست میں کئی کے ساتھ ایسا ہو بھی چکا ہے۔ یہ ایک محفوظ نقل ہے، بورڈ کا دیا ہوا کوئی اجازت نامہ نہیں۔ بورڈ اسے کسی بھی وقت، کسی بھی وجہ سے ہٹوا سکتا ہے، اور ہٹانے کا اندراج عوامی طور پر کر دیا جائے گا۔ اپنے نسخے کو نیچے دیے گئے SHA-256 سے ملا لیجیے۔

ماخذ

مقامی فائلpctb-punjab/class-6/history-6-en.pdf
نسخہ حاصل کیا گیا
تجزیہ شدہ فائل کا SHA-256b546ff36a0cce26e8433b19cd5a4f965975ee345eea58f4466ee599154b903eb
ماخذ کا پتہhttps://drive.google.com/uc?export=download&id=1VhVINAr69UPAtnh3h7Ddt_KoHAidCY_4

چیک سم بالکل اُسی فائل کا ہے جس سے یہ نتائج شمار ہوئے، تاکہ کوئی بھی ثابت کر سکے کہ اُس کے پاس وہی بائٹس ہیں۔ حصول کی تاریخ وہ دن ہے جب نسخہ لیا گیا۔ تعارف بھی دیکھیے۔

شناخت اور مستقل ربط

اندراج کا شناختی نمبرpctb-history-6-en
مستقل ربط/books/pctb-history-6-en/
یہ اندراج بطور ڈیٹا/books/pctb-history-6-en.json · whole dataset

اندراج کا شناختی نمبر ایک داخلہ نمبر ہے جو اتفاق سے پڑھا بھی جا سکتا ہے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں درج کوئی تفصیل بعد میں غلط نکلے۔ یہ کبھی نہیں بدلتا، چاہے اس میں سمویا ہوا کوئی کوائف غلط ہی کیوں نہ نکلے — اگر اس کتاب کا بورڈ، جماعت، مضمون یا ذریعۂ تعلیم درست کیا جائے تو تصحیح اوپر کے خانوں میں آتی ہے اور شناختی نمبر جوں کا توں رہتا ہے۔ آج بنایا گیا ربط دس سال بعد بھی صرف اسی طرح کھلے گا۔ پورا اصول معیارات میں ہے۔

اس اندراج کا حوالہ

Punjab Curriculum and Textbook Board, Lahore, History SNC 2023-24 Class 6, 2022-23. Catalogued by the Textbook Evidence Project as pctb-history-6-en, corpus version 210 records. Retrieved from /books/pctb-history-6-en/

اگر آپ اس اندراج کے بجائے کتاب سے کوئی اقتباس نقل کر رہے ہیں تو کتاب کا حوالہ دیجیے — اوپر کی کتابیاتی تفصیلات ہی اُس کی شناخت ہیں — اور یہ بھی لکھیے کہ وہ آپ کو یہاں ملی۔ دو حوالے، ایک نہیں۔

اس اندراج پر اعتراض

اگر ایڈیشن غلط پہچانا گیا ہو، کوئی درجہ اپنی شہادت پر پورا نہ اترتا ہو، ماخذ کا ربط غلط ہو، یا کسی اقتباس کو ناانصافی سے بیان کیا گیا ہو، تو یہ بتانے کے قابل ہے اور اس پر عمل ہوگا، خواہ تصحیح دلیل کے حق میں ہو یا نہیں۔ تصحیحات تصحیحات کے اندراج میں شائع کی جاتی ہیں، چپکے سے نہیں لگائی جاتیں۔ یہ بات پوری طرح اُس بورڈ پر بھی لاگو ہے جو یہ کتاب شائع کرتا ہے: کوئی بھی جواب اُسی نتیجے کے پہلو میں آئے گا جس سے وہ متعلق ہے، حقِ جواب کے تحت۔

← Back to the database · what the axes mean →